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大佛顶万行首楞严经会解 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解卷第七 绵七 天竺沙门般剌密帝译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事房融笔受 师子林沙门 惟则 会解 尔时富楼那弥多罗尼子在大众中即从座起遍袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言大威德世尊善...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶万行首楞严经会解 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解卷第六 绵六 阿难又汝所明意法为缘生于意识此识为复因意所生以意为界因法所生以法为界阿难若因意生于汝意中必有所思发明汝意若无前法意无所生离缘无形识将何用。 温陵曰意识发于所思意根生于法尘二者皆属前境离此则根无形识无用...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶万行首楞严经会解 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解卷第五 绵五 天竺沙门般剌密帝译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事房融笔受 师子林沙门 惟则 会解 复次阿难云何六入本如来藏妙真如性。 长水曰梵语钵罗吠奢此云入亦云处境入之处也亦...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶万行首楞严经会解 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解卷第四 绵四 阿难白佛言世尊诚如法王所说觉缘遍十方界湛然常住性非生灭与先梵志娑毗迦罗所谈冥谛及投灰等诸外道种说有真我遍满十方有何差别。 吴兴曰觉谓菩提缘即色空闻见等如前文云此见及缘元是菩提妙净明体温陵曰觉缘即觉性遍...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶万行首楞严经会解 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解卷第三 绵三 天竺沙门般剌密帝译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事房融笔受 师子林沙门 惟则 会解 尔时阿难及诸大众闻佛示诲身心泰然念无始来失却本心妄认缘尘分别影事今日开悟如失乳儿忽...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶万行首楞严经会解 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解卷第二 绵二 阿难白佛言世尊一切世间十种异生同将识心居在身内纵观如来青莲华眼亦在佛面我今观此浮根四尘秪在我面如是识心实居身内。 温陵曰谓心在内目在外自众生至如来阿难皆然文互见也异生有十二类除土木空散非心眼伦也补注曰浮...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶万行首楞严经会解 大佛顶首楞严经会解叙 绵一 师子林沙门 惟则 首楞严经者诸佛之慧命众生之达道教网之宏纲禅门之要关也世尊成道以来五时设化无非为一大事因缘求其总摄化机直指心体发宣真胜义性简定真实圆通使人转物同如来弹指超无学者无尚楞严矣释其名则一切事究竟坚固即所谓彻法底源无动无坏而...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经合辙卷第十 明 二楞庵释 通润 述 阿难彼善男子修三摩地想阴尽者是人平常梦想销灭寤寐恒一觉明虚静犹如晴空无复粗重前尘影事观诸世间大地山河如镜鉴明来无所粘过无踪迹虚受照应了罔陈习唯一精真生灭根元从此披露见诸十方十二众生毕殚其类虽未通其各命由绪见同生基犹如野马...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经合辙卷第九 明 二楞庵释 通润 述 阿难世间一切所修心人不假禅那无有智慧但能执身不行淫欲若行若坐想念俱无爱染不生无留欲界是人应念身为梵侣如是一类名梵众天。 此明色界四禅十八天也温陵曰前明六天虽出尘扰而未能绝欲故通名欲界自此已下明十八天虽离欲染尚有色质故通...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经合辙卷第八 明 二楞庵释 通润 述 阿难如是众生一一类中亦各各具十二颠倒犹如捏目乱华发生颠倒妙圆真净明心具足如斯虚妄乱想。 此结前起后也言各各具者每一颠倒中各具十二颠倒也一则现起余则冥伏言虽各各具足十二乱想究其所以皆是颠倒妙圆真心而有都无实事上约无明熏真...【详细内容】[2020-08-29]
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