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僧肇，是东晋时代著名的佛教学者，京兆(今陕西长安市)人。少年以佣书为业，遂得历观经籍，亦爱好老、庄。他以为《道德经》于玄远之道还未尽善，后来看到旧译《维摩经》，披寻玩味，始知所归，因而出家。不久即以“善解方等、兼通三藏”知名。鸠摩罗什于晋隆安二年(398)到姑臧(今甘肃武威县)，他远道往从学，为罗什最初的弟子...【详细内容】[2020-11-04]
guanding隋唐僧人。天台宗五祖。俗姓吴，字法云。原籍常州义兴（今江苏宜兴），后迁临海章安（今属浙江）。时称章安大师、章安尊者。7岁入摄静寺依慧拯出家，20岁受具足戒。南朝陈至德元年（583）到天台山修禅寺拜智顗为师，学习天台教观。随侍左右听讲《法华文句》、《法华玄义》、《摩诃止观》。后都由他集录成书，世称天...【详细内容】[2020-11-04]
“海青”是我国僧团中主要的服装之一。它的款式：腰宽袖阔，圆领方襟，比较其他衣裳肥大很多。因此，通常也把它叫做“大袍”。“海青”这一名词，在辞源里解释它说：“吴中称衣之广袖者为‘海青’。按李白诗：‘翩翩舞广袖，似鸟海东来’。盖言广袖之舞，如海东青也。今亦称僧衣曰‘海青’”。另据星云法师所著无声息的歌唱...【详细内容】[2020-11-04]
deqing明末僧人。字澄印，别号憨山。俗姓蔡。安徽全椒人。少年信佛，19岁礼云谷出家，专心念佛，当年入冬受具足戒。明万历元年（1573）去五台山，见憨山奇秀，遂取作别号；又到京东等地参访。三年，于五台山以麦麸、野菜充饥，精进修禅。十一年，于东海牢山（今山东青岛崂山）结庐隐居。39岁时，神宗之母颁发三千金为其修庵...【详细内容】[2020-11-04]
礼诵忏法的时候，在忏文里可以时常看见“严持香花，如法供养”、“愿此香花云，遍满十方界”、或是“香花迎、香花请”的词句。念到此处，礼忏的人应该双手捧持“香花盘碟”以伸供养。不可徒托空言，而不见诸行动。“香花盘碟”只是一些很小的瓷盘铜碟之类，面积直径只要有二寸左右便好。在礼忏之先，必须在盘碟之中，预置“...【详细内容】[2020-11-04]
fuotoubatuoluo后秦时来华印度僧人。亦称佛大跋陀、觉贤。古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）人。族姓释迦，系释迦牟尼叔父甘露饭王的后裔。5岁丧父，17岁出家。据说其背诵经典，一日能完一月之业。曾与同学僧迦达多游罽宾，与后秦僧人智严同从大禅师佛大先（觉军）受禅法。后受智严之请东来，于后秦弘始八年（406，另有九年...【详细内容】[2020-11-04]
“禅板”从前也叫做“倚板”，它是坐禅时安放两手、或作为靠身之器。靠身用的“禅板”，必须用绳索缚定在床面的横绳上，使其斜度适宜，能够随意起倒倚靠。这种“禅板”，多半是用在绳床上的。禅林象器笺“器物门”说：“禅板者：倚板也，上头穿小圆穴，此名向上一窍。盖此穴贯索，缚著绳子床背后横绳，令板面斜，以靠身也。...【详细内容】[2020-11-04]
deyinxieba藏传佛教噶举派噶玛巴支派黑帽系第五世活佛。本名却贝桑波，西藏东部娘布人。7岁时，在则拉岗出家。18岁到昌都的馆觉（今贡觉）、类乌齐一带传教，受馆觉长官斡即南喀（《明史》称宗巴斡即南哥）财物资助，调停当地争端，为多人传法。20岁时受比丘戒，后周游各地。明成祖曾派宦官侯显、和尚智光到藏召他进京。永乐...【详细内容】[2020-11-04]
香盘是放置檀香炉用的盘子。它是用木料做成的，表面涂以咖啡色的油漆。面积长约一尺余，宽约七、八寸，边沿高约一寸许，盘子呈长方形。香盘正面，披挂一面小型巾幔是用红色或黄、绿等色的绸缎为质料，中央彩绣莲花或卍字等图案。上端则横绣香光庄严、或常乐我净等字句。也有在巾幔中央直绣字句的。香盘的捧持方式是：以左右...【详细内容】[2020-11-04]
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