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（杂语）如来以灭后之佛教有止住于北方之缘，故临灭至北方拘尸那城，于沙罗双树间北首而入涅槃。是北枕之起因也。长阿含经三曰：“尔时世尊，入拘尸那城，向本生处沙罗双树间，告阿难曰：汝为如来于双树间敷置床座，使头北首而向西方，所以然者，吾法流布，当久住北方。对曰唯然。即敷座令北首。尔时世尊，自四牒僧伽梨，偃...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）小乘之观法，谓之拙度。故菩萨之观法。谓之巧度。度者梵语波罗蜜，渡生死之一切行法也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）(参见：巧妙智) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）励力而勤善事也。观佛三昧经六曰：“念佛功力，自然开悟。”六妙法门曰：“心慧开发，不加功力。”然则功力在我，我依念观音之功力，得观音利益也。然今人措我而直言观音之功力，不动之功力等。此时之功力，如言利益也。 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）金光明经二所出。功德天女说供养念诵自己者，与以福。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓身口意之动作也。八十华严经三十七曰：“自然而行，不假功用。”起信论净影疏上曰：“为功用所得，故名功德。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）(参见：吉祥天女) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）初地已上，既证真如，犹须加行之功，故称为功用地，八地已上，不假加行，自然功德增进，故曰无功用地。唯识论九曰：“八地以上，纯无漏道，任运起故。三界烦恼，永不现行。” 【详细内容】[2020-11-05]
（衣服）梵语曰迦絺那。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟，受之之人，有五德，故曰功德衣。(参见：迦絺那)。四分律四十三曰：“安居竟，有四事应作。何等为四？应自恣，应解界，应结界，应受功德衣。” 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）kun-dgagrags，西藏名。译言普喜名闻。又名胆巴dauipa，译言微妙。西藏甘突斯旦麻人。幼孤，为季父所养。十一岁，侍法王上师，习得经科，咒式，坛法，明方等。二十四岁，讲演大喜乐本续等文。寻奉上师命，至西天竺，就古达麻室利学梵典，尽得其传。元中统年中以国师发思八之茑，入居五台山寿宁寺。至元七年，受诏住...【详细内容】[2020-11-05]
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