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（譬喻）弘大之誓愿。为渡一切众生于彼岸，故譬之于船。往生要集中本曰：“无量清净觉经云：阿弥陀佛，与观世音大势至乘大愿船，泛生死海。就此娑婆世界，呼唤众生，令乘大愿船，送著西方。”（此文，清净觉经无之。迦才净土论下有此文。又龙舒净土文二引净土传，举此文）。 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）弘誓之深广譬之于海。法华经普门品曰：“弘誓深如海。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓阿弥陀佛广大之誓愿力，为众生得信往生净土者之强增上缘也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）二凡之一。声闻乘以五停心。别相念处，总相念处，之修行位为外凡，四善根之位为内凡。又菩萨乘以十信之位为外凡，十住等三贤之位为内凡。大乘义章十七末曰：“言外凡者，善趣之人向外求理，未能息相内缘真性，故名为外。六道分段凡身未舍故名为凡。”四教仪集注中曰：“相似见理名内，未得似解名外。” ...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）大为世间之轨范也。楞严经一曰：“严净毗尼，弘范三界。” 【详细内容】[2020-11-05]
（印相）(参见：五钴印)。合两手之小指，而形一钴，合左右之中指而又形一钴，开左右之头指，各形一钴，合左右之拇指而形一钴通成五钴。而交叉左右之无名指，容于掌内，为内五钴印，出于手背，为外五钴印。见图印集二。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）为金刚界三十七尊中，香，华，灯，涂之四菩萨，是由中央之大日如来供养阿閦等之四佛者。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）一切众生成佛之真实法，惟阿弥陀佛成就之弘愿念佛一道也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对于内证而言。有一本体由此而现于外之作用也。申言之，即应机而示现说法神通等之用也。大乘义章二十末曰：“以定住缘，息其外用。”法华玄义一上曰：“内用名自在，外用名神力。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）念佛成佛之法。对于定散二善而曰弘愿，对于八万四千之假门而曰真宗。弥陀十八愿所誓大乘真实之法也。 【详细内容】[2020-11-05]
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