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（术语）观一切众生之身与己身同体一身，而起拔苦与乐之心，谓之同体之慈悲。起信论曰：“一切诸佛菩萨，皆愿度脱一切众生，自然熏习常恒不舍，以同体智力故，随应见闻而现作业。”又曰：“以取一切众生如己身故，而亦不取众生相，此以何义故？谓如实知一切众生及与己身真如平等无别异故。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）于因上说果之论法。涅槃经三十七曰：“如来或时，因中说果，果中说因。如世间人，说泥即是瓶，缕即是衣，是名因中说果。果中说因者，牛即水草，人即是食。”智度论四十三曰：“知人日食数疋布，不可食，从布因缘得食，是名因中说果。如见好画而言好手，是为果中说因。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）又云一体三宝。四种三宝之一。(参见：三宝) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓因明同喻所备之条件与因同品类也。例如内阁总理亦应守中华民国法律（宗），为中华民国故（因），人民如其余人民（同喻），之论式中“其余公民”之同喻，与“中华民国人民”之因，同一品类是也。 【详细内容】[2020-11-05]
（流派）外道十六宗之一。又曰因中有果论。计因中常有果性之外道也。譬如禾因谷生而论其谷中既有禾性是也。(参见：外道)附录十六外论。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对于果果而言。(参见：果果) 【详细内容】[2020-11-05]
造果者。即原因也。婆娑论百二十七曰：“造是因义。”大乘义章二曰：“亲生义，目之为因。”二因，三因，五因，六因，各(参见：本) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）因明与内明也。(参见：因明) 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）一随说因。于欲界色界无色界一切惑业系缚之法，及不系缚之法，随其见闻觉知而起言说，是名随说因。二观待因。诸有情欲求三界有系缚之乐，及出世间不系缚之乐，于彼之所缘或为求得，或为受用，观彼而对此，是名观待因。三牵引因。由净不净之熏习，三界善恶诸行，于可爱不可爱之趣中，牵引可爱不可爱之自体，是名牵引...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）因之分齐也。对于果分而言。即普贤因人所知所了之境界也。具曰缘起因分，又曰因分可说。(参见：因分可说)。 【详细内容】[2020-11-05]
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