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（流派）二十外道之一。说有大安荼，如鸡子，分为二段，遂生一切万物之论师也。 【详细内容】[2020-11-05]
（书名）涅槃经本有今无偈论之略名。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）与阿字本不生同。(参见：阿) 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）具名大乘本生心地观经，八卷，唐般若等译。本论之注述如下：大乘本生心地观经浅注悬示一卷，来舟述。大乘本生心地观经浅注科文一卷，大乘本生心地观经浅注八卷，来舟浅注。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对于所现之化身，而称能现之本身为本地。能现所现，相望重重，故本地亦重重而不一定，唯佛之实相法身，即穷极之本地，越之更无能现之实身。故曰地法身。本地即法身也。道安之舍利礼文曰：“本地法身，法界塔婆。”演密钞二曰：“本地法身者，即实相法身也。一真实相为万化之本，犹如于地为万物之依，故曰本地。言法...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）觉本不生际之智也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）梵语曰优波提舍upadesa，此译论议。又名摩怚理迦matr!ka，此译本母。本母者取出生之义。以集诸经之义而论议之，出生别趣之义理故也。华严玄赞三曰：“优波提舍此云论议，亦名摩怚理迦，此云本母。”瑜伽伦记五上曰：“摩怚履迦云本母，集诸经义论义明之，出生诸经别所诠义，故名本母。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）(参见：本地) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰：“本不生际者，即是自性清净心，自性清净心即是阿字门。”同七曰：“为不生际是万法之本。（中略）若见本不生际者，即是如实知自心。如实知自心即是一切智智。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）佛未在因位时誓愿弘济一切众生也。(参见：本愿) 【详细内容】[2020-11-05]
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