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（经名）大迦叶问大宝积正法经，又大乘菩萨正法经之略名。 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）七十卷，元魏瞿昙般若流支译。详说十善业道及生死之过患，地狱等六道之业果，最后说身念处之法。 【详细内容】[2020-11-05]
（书名）宋慈云之天竺别集中有往生正信偈，弥陀经正信偈。日本见真大师教行信证之行卷，有正信念佛偈，又略文类有念佛正信偈，意同而文少异。其徒称为正信偈。 【详细内容】[2020-11-05]
一乘成佛之法曰正直。(参见：正直舍方便) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）五种念诵中之三摩地念诵也。言行者住于定心，观念真言之字相也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）梵语三昧samaya，一译正受。三为正，昧为受也。是禅定之异名。定心，离邪乱，谓之正，无念无想，纳法在心，谓之受。如明镜之无心现物也。大乘义章十三曰：“离于邪乱故说为正，纳法称受。”探玄记三曰：“纳法在心名为正受。”观经玄义分曰：“言正受者，想心都息，缘虑并亡，三昧相应，名为正受。”同序分义曰：“...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）四种往生之一。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）法华经方便品偈曰：“于诸菩萨中正直舍方便但说无上道。”台家释之曰：正者，对傍而言。直者，对曲而言。非通别二教之偏，非人天五乘之曲，故谓为正直之一道。即圆教之一乘是也。法华文句五曰：“五乘是曲而非正，通别偏傍而非正，今皆舍彼偏曲但说正直一道也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）三昧一译正受。正受三昧者，梵汉双举也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对于习气之称。正现起之烦恼正体曰正使。其烦恼之余习曰习气。阿罗汉虽断正使，而习气不能亡也。观经玄义分偈曰：“正使尽未尽，习气亡未亡。”四教仪曰：“但断正使不能侵习。” 【详细内容】[2020-11-05]
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