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（名数）大乘大般涅槃所具之德也。一常德，涅槃之体，恒不变而无生灭，名之为常，又随缘化用常不绝，名之为常。二乐德，涅槃之体，寂灭永安，名之为乐，又运用自在，所为适心，名之为乐。三我德，解我有二种：一就体自实名为我，如涅槃经哀叹品中所谓：“若法是实是真是主是依，性不变易是名为我。”二就用自在名为我，如涅...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）具四法之安乐世界也。即涅槃之都是。涅槃具有常乐我净之四大德，故有此名。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）七慢中之四也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）波罗蜜为到彼岸之义，显事之究竟者。四德者常乐我净也。如来之法身，为四德之究竟处，故曰四德波罗蜜。普贤观经曰：“释迦牟尼名毗卢遮那，遍一切处。其佛住处名常寂光，常波罗蜜所成摄处，我波罗蜜所安立处，净波罗蜜灭有相处，乐波罗蜜不住身心相处。” 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）一欲漏。欲界之修惑也。但除无明。二有漏。上二界之修惑也。但除无明。三无明漏。三界之无明也。四见漏。三界之见惑也。漏是烦恼之异名。此四漏与四流之体同，惟次第稍异耳。出大藏法数二十三。(参见：四流) 【详细内容】[2020-11-05]
有种种之四轮如大地四轮项。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）一风轮。以有情之业力先于最下依止虚空，而生风轮，其广无数，厚有十六亿逾缮那。如是风轮，其体坚密。假令有一大诺健那以金刚轮奋威击之，金刚碎，而风轮无损。二水轮。又以有情之业力起大云雨，澍于风物上成积水轮。如是水轮于未凝结之位，深有十一亿二万逾缮那。三金轮。有情之业力，起别风搏击此水上结为金，如...【详细内容】[2020-11-05]
（名数）一中观论pran!yamula-s/astrat!i^ka，四卷，龙树造。二百论s/ata-s/astra，二卷，提婆造。三十二门论dva趕/anikaya（又-mukha）-s/astra，一卷，龙树造。四大智度论mahaprajn^aparamita-s/astra，一百卷，龙树造。梁僧传（罗什传）曰：“四论者，国之大宝。”唐僧传（昙鸾传）曰：“内外典籍，具陶文理。而于四论佛...【详细内容】[2020-11-05]
（名数）一本尊黄色，故住于地轮曼荼罗，其形方名为金轮。二本尊白色，故住于水轮曼荼罗，其形圆，名为水轮。三本尊赤色，住于火轮曼荼罗，其形为三角，名为火轮。四本尊黑色，故住于风轮曼荼罗，其形为半月，名为风轮。见诸部要目。 【详细内容】[2020-11-05]
（流派）隋嘉祥扩张三论以前，诸师多研学四论，故从世称之为四论宗。非别有四论一宗也。嘉祥于四论中特取中，百，十二之三论，于三论玄义述八义。 【详细内容】[2020-11-05]
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