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（人名）讳兴俦，字心越，号东皋，明杭州金华府婓郡浦阳人。清康熙七年三十岁，谒翠微阁堂，三年参容狗子话，得师之印可。日本延宝五年至长崎。后改造水户之天德寺，号祇园寺。为开山。寿五十七寂。见日本洞上联灯录。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）心为万法之根源，故曰心源。菩提心论曰：“妄心若起，知而勿随。妄若息时，心源空寂。万德斯具，妙用无穷。”止观五曰：“结跏束手，缄唇结舌，思想实相，心源一止，法界同寂。”又曰：“若欲照知，须知心源，心源不二，则一切诸法皆同虚空。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）心念之所趣。如言心行。中阿含经三十一曰：“心趣好恶色，为欲所缚害。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）意识心王之思想也。观无量寿经曰：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍智海从心想生。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）犹言心灵。静中不昧之义。梁简文帝文曰：“岂止心灯夜炳，亦乃意蕊晨飞。” 【详细内容】[2020-11-05]
（仪式）修法会，为拂魔障，乞诸天善神之护卫，先诵心经，而为法施，谓之神分心经。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）心为集起之义。意为思量之义。识为了别之义。唯识论于其名虽许互通，然其实体各别，如其次第配之于第八识与第七识及余六识。俱舍论以之为一体之异名，六波罗蜜经十曰：“集起说为心，思量性名意，了别义为识，是故说唯心。”唯识论五曰：“薄伽梵处处经中说心意识三种别义：集起名心，思量名意，了别名识，是三别义...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）心是受万法之器，故曰心器。南山戒疏一上曰：“善识世人心器。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）言起心而攀缘外境也。为虑知心外事物之义。起信论中本曰：“离名字相离心缘相。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）心之愿也。月上女经下曰：“谁今如是满心愿。”顺正理论二十二曰：“亦如心愿与众同居。” 【详细内容】[2020-11-05]
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