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（术语）毛道之众生也。(参见：毛道) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）第五时法华经所说之圆教，谓之今圆。以前大乘经所说之圆教谓之昔圆。是台宗之语。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）如毛发为风吹动，谓根性愚钝而无定心也。(参见：毛道) 【详细内容】[2020-11-05]
（职位）司寺中法务之役名。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）思量识别诸事理曰分别，是为心心所之自性作用，故以为心心所之异名也。法华经曰：“思量分别之所能解。”发智论一曰：“法归分别，圣归涅槃。”成实论三曰：“法归分别，真人归灭。”唯识述记七末曰：“言分别者，有漏三界心心所法，以妄分别为自体故。”俱舍光记二十曰：“毗婆阇（vibhajya）名分别。”三界之心心...【详细内容】[2020-11-05]
（人名）吴有异比丘，号为毛僧，日游聚落，饮食无所择。轻薄子多弄之。忽谓人曰：吾将死矣。危坐说偈曰：“毛僧毛僧，事事不能。死了烧了，却似不曾。”见冷斋夜话七。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）金石要例曰：“僧之称公，当以其名，宋景濂塔铭可按也。及今乃以其字，失之矣，文章家不得因之。”僧之称公，当称名之第二字。如慧远法师则称远公。道生法师，则称生公。又如生公说法，顽石点头。 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）利养缚人不使解脱。譬以毛绳。智度论五曰：“如佛说譬喻，如毛绳缚人，断肤截骨，贪利养人，断功德本，亦复如是。”别译阿含经七曰：“本为爱欲嗔恚愚痴之所缠缚，复更作造放逸之事，岂不增其贪嗔痴耶？譬如有人为绳所缚，以水浇之，逾增其苦。”智者大师别传上曰：“毛绳截骨，则忆曳尾泥间。”止观七曰：“名誉罗...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）公共之界限也。百丈清规第六日用轨范条曰：“不得以两边公界之手巾，拭头面。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）四种记之一。 【详细内容】[2020-11-05]
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