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（杂语）晨午昏及夜半之四时上堂持念也。一切仪处轨曰：“三谓晨午昏，加夜半成四。”性灵集二曰：“四上持念，四魔请降。” 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）在须弥山四方之大海也，须弥山在四大海之中央，四大海中各有一大洲，四大海外，则铁围山围绕之。(参见：九山八海) 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）人身自地水火风四大而成，此四大之调和若缺，则生四百四病。最胜王经五以四蛇喻四大。(参见：四蛇) 【详细内容】[2020-11-05]
（职位）唐朝有四大师之称号，依敕补之。佛祖统祀三十九曰：“诏法华智威法师，补四大师朝散大夫。” 【详细内容】[2020-11-05]
迦叶，宾头卢，罗云，君屠钵叹之四人也。法护译之弥勒下生经曰：“尔时世尊告迦叶曰：吾今年已衰耗，向八十岁，然今如来有四大声闻，堪任游化，智慧无尽，众德具足。云何为四？所谓大迦叶比丘，屠钵叹比丘，宾头卢比丘，罗云比丘。汝等四大声闻，要不般涅槃，须吾法没尽，然后乃当般涅槃。”法华文句记一曰：“四大弟子者：...【详细内容】[2020-11-05]
法相宗立八识，八识之心王，心所，体虽各一，而分别所起之用，则有四分：一相分。是为心内所现之境，心者虑知之法，虑知之法，必有所知之法，故心生时，心之自体自转变，而现所虑所托之境，此名所虑所托之境分。相者相状，心起时，浮于心前之相貌也。二见分，见者见照。能缘为义，缘其所变相分之见照作用也，识之自体变相分...【详细内容】[2020-11-05]
（经名）一卷，四晋竺法护译。四梵志避无常不能免，佛因说四不可得。 【详细内容】[2020-11-05]
（流派）南山之四分律宗也。(参见：律宗) 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）杂阿含经四十六记佛对波斯匿王说四不可轻：一太子虽小，当为国王，是不可轻。二蛇子虽小，毒能杀人，又不可轻。三小火虽微，能烧山野，又不可轻。四沙弥虽小，能得圣而有神通，最不可轻。智度论二十二亦说之。 【详细内容】[2020-11-05]
（流派）立识心四分之宗。唯识之正义也。 【详细内容】[2020-11-05]
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