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（名数）在显教，观六大之空不净也。在密教，观六大之圆融无碍也。嘉祥仁王经五曰：“作六大观，四大空识也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）与六八弘誓同。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）地等六大有相性之二面。凡眼所见者，惟其事相，事事差别而不相融。圣智所见者，为其法性一味平等也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）六大者，地水火风空识也。此六大之义，虽为显密共通之法相，然论六大无碍者，则惟密教。无碍者，互相融通而无障碍，如光与光，六大互相融通也，自他之六大互相融通，是为六大之自性，法自尔之德，故云法性。即佛陀之身为六大所成，凡夫之身亦六大所成也，六大之自性，无碍平等，故佛之六大与众生之六大融通而无间隔...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）六大无碍之义，六大为一切法之体性之义。(参见：六大无碍) 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）十界分凡夫圣者之二类：地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上为六凡。声闻、缘觉、菩萨、佛为四圣。止观五之一曰：“凡圣皆具五阴。”同辅行曰：“凡谓六凡，圣谓四圣。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）东西南北上下也。 【详细内容】[2020-11-05]
（仪式）东南西北下方上方为六方。婆罗门之法，有晨朝洗浴，敬礼六方，增长命财之说。王舍城长者之子善生，承父命。每朝洗浴敬礼。佛见之。说佛法之六方礼。名为善生经。(参见：善生经) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）与六方护念同。 【详细内容】[2020-11-05]
（修法）于河中修观音之六字法也。瞿醯经补阙品曰：“或于水上密布净板。如法泥治。于上而作。如水中行尊及鼓音尊曼荼罗者，应于水上作也。” 【详细内容】[2020-11-05]
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