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（术语）表金刚界之五智。儿文殊，矜羯罗童子等之头上为五髻。五髻者，前后左右中。 【详细内容】[2020-11-05]
（物名）作五髻形之宝冠。圣无动尊陀罗尼经曰：“是大菩萨戴五髻冠显五种智。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）以死人死蛇等五尸系于天魔波旬而不使离也。又，系缚天魔两手两足及颈之五处也。涅槃经六曰：“应作是言：波旬汝今不应作如是像，若故作者，当以五系系缚于汝。魔闻是言已，便当还去。”大部补注五曰：“章安释云：系有二种：一者五尸系，二者系五处。五尸系者如不净观治于爱魔，五处如理治于见魔故也。五尸者，死人...【详细内容】[2020-11-05]
（名数）一是有，二是无，三亦有亦无，四非有非无，五非非有非非无也。此中前四句就所缘之境，后一句就能缘之观。依之而建立五边。二教论上曰：“亦出四句，亦离五边。”释摩诃衍论曰：“清净本觉，性德圆满，本智具足，亦出四句，亦离五边。”通玄钞曰：“第一执有是增益谤、第二执无是损灭谤、第三执亦有亦无是相违谤、第...【详细内容】[2020-11-05]
（饮食）代表一切药之五种药也。药之效用为除病而表消灾之义，灌顶时二十种物之一，入于五瓶中。慧琳音义三十六曰：“五药，依金刚顶经瑜伽说五药梵名：婆贺拶啰一，婆贺祢缚二，建吒迦哩三，碍哩羯啰拏四，勿哩答贺定五，并西国药，此国无。即以此土所出灵药替之：伏苓一，朱砂二，雄黄三，人参四，赤箭五，各取少许共入一...【详细内容】[2020-11-05]
（经名）一卷，唐义净译。初为五比丘说苦空无常之义。亦出杂阿含经第二卷。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）五障之异名。智度论二曰：“女人有五碍：不得作转轮王、释天王、魔天王、梵天王、佛。”同五十六曰：“女人有五碍：不得作释提因、梵王、魔王、转轮圣王、佛。” 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）一卷，后汉安世高译。对于五阴而说沫泡焰蕉幻之五喻。亦出杂阿含经第十卷。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）一、上界天，色界及无色界之诸天也。二、虚空天，欲界六天中夜摩天以上之四天也。是居于虚空者。三、地居天，欲界六天中，四王天，忉利天，是住于须弥山者。四、游虚空天，谓日月星宿。五、地下天，龙阿修罗及阎魔王等，凡放光明有自在之力者，皆名为天。见十八会指归，秘藏记下。其他诸部要目与三十卷教王经十各有...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）又作五扇提罗。有沙门五人死堕地狱。后生人间而为阐提罗。(参见：扇提罗) 【详细内容】[2020-11-05]
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