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（本生）王名。(参见：尸毗迦)。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）已达于道之高僧。即证阿罗汉果之圣者也。 【详细内容】[2020-11-05]
（植物）s/iris!a”，或作尸利洒。树名。尸利沙者，吉祥之义。此方之合昏树也。又曰尸利沙者，头之义。其果曰似头果。又云舍利沙。此译合欢树。南本涅槃经三十二曰：“如尸利沙果，光无形质，见昴星时，果则出生身长五寸。”增一阿含经四十一曰：“拘屡孙如来坐尸利沙树下而成佛道。”心地观经六曰：“尸弃如来于尸利沙树下...【详细内容】[2020-11-05]
（本生）王名，释尊因位为尸毗迦王时，以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也。智度论三十五曰：“尔时毗首羯磨天，白释提桓因言：尸毗王其行奇特，世所希有，诸智人言：是人不久当得作佛，释提桓因言：是事难辩，何以知之？如鱼子，庵罗树华，发心菩萨，是三事，因时虽多，成果甚少，今当试之。帝释自化为鹰，毗首羯磨化作鸽，鸽投...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）译曰头者。比丘名。见大威德陀罗尼经十八。梵s/iris!aka”。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）宋沈括梦溪笔谈曰：延州天山之颠，有奉国佛寺，二庭中有一墓，世传尸毗王之墓也。尸毗王出于佛书大智论，言尝割身肉以饲饿鹰，至割肉尽。今天山之下，有濯筋河，其县为肤施，亦与尸毗王说相符。按汉书肤施，乃秦县名，此时未有佛书，疑后人附会县名为说。庆历中施昌言镇鄜延，乃坏奉国寺为仓，发尸毗墓，得千余秤炭...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）又曰已离欲人。即离欲界修惑者之称。此有异生与圣者二种。俱舍论二十三谓：“若凡位，已断欲界第九品染，至此见位，名第三果向。”此言在凡夫位，修有漏六行观，断尽欲界修惑之异生已离欲者。俱舍论二十四曰：“若断第九，成不还果，必不还来生欲界故。”此言入见道后，重修有漏无漏二道，总断尽欲界修惑之圣者已离...【详细内容】[2020-11-05]
（地名）国名。寄归传一曰：“末罗游malayu洲。即今尸利佛逝国s/ribuja也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）王舍城长者之子，译作善生，与须阇陀sujata同。 【详细内容】[2020-11-05]
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