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支伐罗
(物名)civara,又曰至缚罗。译言衣。寄归传一曰:“袈裟乃事梵言,即是乾陀之色。元来不干东语,何劳下底置衣?若依律文典语,三衣并名支伐罗。”饰宗记五末曰:“支伐罗译之为衣。”
【详细内容】
[2020-11-05]
王法正论
(杂语)王法正理论之略名。
【详细内容】
[2020-11-05]
支那
(地名)cina,又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂难、旃丹。宋史曰:“天竺表来。译云:伏愿支那皇帝,福寿圆满。旧说秦始皇统一中国,声教远被外国人,因称我国为秦,支那即秦音之转。”玄应音义四曰:“振旦或言真丹,并非正音,应言支那,此云汉国也。又无正翻,但神州之总名也。”善见律二曰:“...
【详细内容】
[2020-11-05]
王法为本
(术语)净土真宗就世出世立真假二谛。出世间之法为真谛门,真谛门以信心为本。又世间道为俗谛门,俗谛门以王法为本。
【详细内容】
[2020-11-05]
支那提婆瞿怛罗
(杂名)cina-deva-gotra,译曰汉天种。见西域记十二。
【详细内容】
[2020-11-05]
王法正理论
(书名)一卷,唐玄奘译。与不空译之王法正论经同本,皆瑜伽论决择分中寻伺地之别行也。说帝王十种之过失,十种之功德,五种之衰损法,五种之方便法,五种之可爱法,五种之能引可爱法。
【详细内容】
[2020-11-05]
支佛
(佛名)辟支佛也。止观十曰:“藉少因缘尚证支佛。”
【详细内容】
[2020-11-05]
王法正论经
(经名)佛为优填国王说王法正论经之略名。唐不空译,与玄奘译之王法正理论同本。
【详细内容】
[2020-11-05]
支佛地
(术语)通教十地之一。辟支佛之地位也。
【详细内容】
[2020-11-05]
王膳
(譬喻)饥遇王膳之譬喻也。法华经授记品曰:“如从饥国来,忽遇大王膳。心犹怀疑惧,未敢即便食。若复得王教,然后乃敢食。我等亦如是,每惟小乘过。不知当云何?得佛无上慧。虽闻佛音声,言我等作佛。心尚怀忧惧,如未敢便食。若蒙佛授记,而乃快安乐。”
【详细内容】
[2020-11-05]
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