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（杂语）法华经化城喻品说，有导师欲率众越五百由旬之险难至宝处，恐众疲倦而还，遂方便于三百由旬之中途作一城，暂为止息。三百由旬者为超三界，譬小乘之有涅槃。文句七曰：“三界果报处为三百。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）得阿罗汉极速者，经三生：第一生植顺解脱分之善，第二生植顺决择分，第三生入于见道。乃至得阿罗汉果。无更较此为速者。俱舍论二十三曰：“极速，三生，方得解脱。谓初生起顺解脱分，第二生起顺决择分，第三生入圣乃至得解脱。譬如下种苗成结实三位不同，身入法性成就解脱，三位亦尔。” 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）自在天面上之三目，以譬法身，般若，解脱三德之不纵不横不一。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）与三百四十八戒同。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）台家约种熟脱三段示佛道成就之相。初种菩提心之种子为种，修行渐熟为熟，修行成而果德显为脱。此三段或配于久远与中间及今世之三。或于一生一念之中立此三。然则三生者，但示三位之别耳。(参见：种熟脱) 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）以喻菩萨，声闻，阐提之三种。涅槃经三十三曰：“善男子！如三种田：渠流便易，无诸砂卤瓦石棘刺，种一得百。二者虽无沙卤瓦石棘刺，渠流险难，收实减半。三者渠流险难，多诸沙卤瓦石棘刺，种一得一，为稿草故。善男子！农夫春月先种何田？世尊：先种初田，次第二田，后及第三。初喻菩萨，次喻声闻，后喻一阐提。”...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）或曰三百会，禅家诸师言佛于一代中说会多之套语也。非有经论之典据。碧岩十四则评唱曰：“释迦老子四十九年住世，三十六十会开谈顿渐权实，谓之一代时教。”释门正统曰：“金口宣扬五十年正教，阿难结集三百会之真诠。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）与三百四十八戒同。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）具曰三自一心摩诃衍法。具自体自相自用三大之一心。即起信论所说之一心，华严宗所明之一真法界也。释摩衍论五曰：“三自一心摩诃衍法，一不能一假能入一，心不能心假能入心。（中略）如是胜处为明无明，如是胜处无明边域非明分位。”秘宝钥上曰：“十地不能窥窬，三自不得齿接。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）比丘尼之戒数也。常举大数。谓之五百戒，(参见：戒) 【详细内容】[2020-11-05]
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