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（名数）本尊之身与真言及印，曰三法道，此三法之界畔，曰三法道界。言真言行者，于此三法界内修行，不可越此界畔也。大日经密印品曰：“不越三法界道界，圆满地波罗蜜。”义释十曰：“此明力故，能满诸地，能令修者得现三法，谓成就有三法，谓本尊之身真言及印等。此三法具，即得成就也。（中略）不越三法道界者，此界是终...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）一、遍计所执性，由凡夫之妄执认为实物者。凡夫之妄情。遍计度一切法，故曰遍计。为此遍计之妄情所迷执者，谓之所执性，例如见绳而误以为蛇。非有蛇之实体。但妄情迷执为蛇耳。是曰遍计所执性，吾人于内外认实我执实法亦如此。有为之万法，为因缘假和合之法，无一实我，无一实法，但自妄情计度而迷执为我为法，因而...【详细内容】[2020-11-05]
（衣服）又曰三事衣。言五条七条九条之三衣也。禅林之语。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）相宗谈万法之缘起，第八识之种子，待众缘和合而现行。是曰种子生现行。其种子与现行之因果，非前后异时，而全为同时。一方现行，正在现行，同时又直以种子薰于本识，是现行种子也。此现行薰习种子因果亦全同时。此种子为缘所扶，于同时生现行，现行又同时薰习种子，三者展转为因为果，故名。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）就事物之性质，分别善恶无记之三性者。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）菩萨于资粮位生三种退屈时，以三事练磨之也。(参见：三退屈) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）万有有遍计所执性，依他起性，圆成实性之三面。配于空假实。故万有为非有非空，不可不以为离有空之中道结论之。如是三性对望而说万有之中道也。 【详细内容】[2020-11-05]
谓三念处。见法界次第下之下。 【详细内容】[2020-11-05]
三种四念处之略称。(参见：四念处观) 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）诸法无行经下，文殊师利，说不动相之法门已，空中有万天子赞言：“世尊！文殊师利名为无碍尸利，文殊师利名为不二尸利。”等。文殊语天子曰：“止！止！诸天子！汝等勿取相分别，我不见诸法是上是中是下。（中略）我是贪欲尸利、嗔恚尸利、愚痴尸利，是故我名文殊师利。”是说为天台所立性恶之深义者。 ...【详细内容】[2020-11-05]
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