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（职位）各寺设三人役务，吾国有上座，寺主，维那，或上座，维那，典座，日本谓之上座，寺主，都维那。如僧纲，以有德之人为纲绳而提挈之，故云纲。西天之诸寺仅有上座之一纲。求法高僧传上曰：“寺内但以最老上座而为尊主，不论其德。诸有门钥每宵封印，将付上座，更无别置寺主维那，但造寺之人为寺主。梵云毗诃罗莎弭viha...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）菩萨为度他而作三阿僧祇劫之修行，更为自己成佛之身感三十二相，而于百大劫间植无量之福德。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）人有三个之灵魂也。大藏法数十三曰：“三魂亦云三精。道书云：身中三精：一台光、二爽灵、三幽精。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）三从之异名。胜鬘经宝窟上本曰：“女人秽陋，兼以五碍三监。” 【详细内容】[2020-11-05]
谓空，无相，无愿之三解脱门。(参见：三昧) 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）(参见：慈悲) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）与三藏同。梵语比多迦pitaka，译作藏或箧，经律论之三，或声缘菩之三。大唐三藏圣教序曰：“八藏三箧之文。”可洪音义一曰：“三箧，箧藏也。谓菩萨藏独觉藏声闻藏为三箧。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）samaya，与三昧耶同。见大日经疏十三。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）慈恩之唯识论枢要，惠沼之唯识了义灯，智周之唯识论演秘也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）胜论所明六句义之第四句义。旧译总相，新译有。百论疏上之中曰：“四者三摩若谛，此云总相谛，谓总万法为一大有等。” 【详细内容】[2020-11-05]
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