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（书名）一卷，宋守千集。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）始别终同三乘（小乘），始终俱别三乘（始教），始终俱同三乘（终教），始终俱离三乘（顿教），始终俱同三乘（圆教）之称。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）小乘之犊子部所立，一过去法藏，二未来法藏，三现在法藏，四无为法藏，五不可说法藏。彼立非即非离蕴之我以之摄于不可说法藏。见五教章上之三。 【详细内容】[2020-11-05]
（书名）一卷，世亲菩萨造，唐义净译，有七十七颂，明修不净观之法门也。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）旧译经论多谓六根曰六情，以根有情识故也。是意之一，为当体之名，以意根为心法故也。他五者生情识，故从所生之果而名为情。金光明经曰：“心处六情，如鸟投网。常处诸根，随逐诸尘。”普贤观经曰：“忏悔六情根。”智度论四十曰：“眼等五情名为内身，色等五尘名为外身。”止观四之二曰：“十住毗婆沙云：禁六情如...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）十真如之一。十地中第八为不动地，此地虽减染法，而增净法，而其增减不起执著，故所证此地之真如，谓之不增减真如。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）(参见：戒) 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）以本心之清净譬于华。故曰心华。唐华严经六十六曰：“又如满月出现虚空，令可化者心华开敷。”圆觉经曰：“成就正觉，心华发明，照十方刹。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）佛之教典为内典，世之教典为外典，佛者之自称也。二教论曰：“救形之教称为外，济神之典号为内。智度有内外两经，仁王辩内外二论，方等明内外两律，百论言内外二道。”南山道宣作大唐内典录。册府元龟引唐会要曰：“开成二年二月，王彦进准宣索内典目录十二卷。”南史何胤传曰：“入钟山定林寺，听内典，其业皆通。...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）(参见：圣种) 【详细内容】[2020-11-05]
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