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（术语）阿赖耶识三种境之一。言眼等五根身为阿赖耶识之相分。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）六根清净之功德也。法华经法师功德品所说。于圆教相似即之位得此功德。(参见：六根清净) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）根性锐利，不为烦恼所遮者。如佛在世之舍利弗，根性锐利，为烦恼所遮者。如佛在世之阇王央崛。见止观二下。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）根为眼等之六根。眼等所对之色等六境曰尘。止观一下曰：“根尘相对，一念心起。” 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）人之性譬诸木而曰根。根能堪物曰器。大日经疏九曰：“略说法有四种，谓三乘及秘密乘，虽不应吝惜，然应观众生，量其根器，而后与之。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）眼等六根为漏出种种烦恼，入种种妄尘之门户，故曰根门。杂阿含经十一曰：“善关闭根门，正念摄心位。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对于一味蕴而言。由细意识而起之有间断五蕴也。小乘经量部所立。见异部宗轮论述记等。 【详细内容】[2020-11-05]
（地名）(参见：震旦) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）超常格也。非寻常者。碧岩九则评唱曰：“须是斩断语言，格外见谛，透脱得去。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）人之性譬诸木而曰根。根之发动处曰机。修行之兴废，教法之进止，一由此根机之如何？最胜王经七曰：“随彼根机令习定。”寄归传二曰：“巧应根机，善诱人天。” 【详细内容】[2020-11-05]
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