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（术语）过正午不食曰斋，持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰：“斋，起世因本经云：乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法增长善根故。佛教以过中不食名斋。”大日经一曰：“愚童凡夫犹如羝羊，或时有一法想生，所谓持斋。”真言宗所立十住心之第二为“愚童持斋心。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）即拇印也。行事钞中上曰：“诸书指印遣使。”同资持记曰：“言指印者。旧云：手墨印纸，以表其意。或云：西人指上贯印持以为信。” 【详细内容】[2020-11-05]
（流派）mimamsa印度六派哲学中兴起最初者。jaimini所开此派之目的，在解释吠陀为正当说明其仪式。佛经中谓之声论师。(参见：声论师) 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）斋经之异名。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）citta，译曰心。(参见：质多) 【详细内容】[2020-11-05]
（明王）trailokya-vijaya-raja，又名月黡尊胜三世王。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，践大自在天之夫妻，在五方中为东方。贪嗔痴谓之三世，降伏之，故云降三世。又降伏过现未三世之贪嗔痴，故云降三世。又降伏三界之主，故云降三世。大日经疏十曰：“所谓三世，世名贪嗔痴，降此三毒，名降三世。又由如过去贪故，今受此贪...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）降三世为金刚萨埵之忿怒身，故其望大日如来时，以大日为自性轮身，以萨埵为正法轮身，以降三世为教令轮身。故以萨埵之正法轮身，归于大日之自性轮身，则降三世明王，即大日之忿怒身也。(参见：教令轮身) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）略云降三世会。金刚界九会曼荼罗之一。降三世住于事业具足身降伏魔王之诸尊会场也。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）依金刚界五智如来之分相门，则金刚萨埵乃阿閦如来，四亲近菩萨之第一，故随而降三世，为东方阿閦如来之教令轮身也。补陀落海会轨曰：“降三世阿閦佛忿怒，自性轮金刚萨埵菩萨。”降三世忿怒明王念诵仪轨曰：“阿閦普贤（普贤即金刚萨埵），大弘誓甚深故，示现忿怒形相。”仁王经念诵仪轨上对于金刚手与降三世而论正...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）金刚界九会曼荼罗之一。又作降三世三摩耶会。三昧耶者，本誓之意。表降伏三界主大自在天之本誓，故有此称。 【详细内容】[2020-11-05]
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