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（界名）五净天也。(参见：首陀娑婆) 【详细内容】[2020-11-05]
（物名）佛前置佛具之器具。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）心法相续，竖分析之，至其极处谓之一念，念之过去者为前念，后来者为后念。礼赞曰：“今身愿生彼国者，行住坐卧必须励心克己，昼夜莫废，毕命为期，上在一形，似如少苦，前念命终，后念即生彼国。长时永劫，常受无为法乐。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）印度四姓之第四。(参见：首陀) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓有为法之前际后际断绝而不常住也，但观之似不断绝者，以前后相续故也，如旋火轮然。维摩经弟子品曰：“法无有人，前后际断故。”净影疏曰：“有为之法，前后相起，前为前际，后为后际。” 【详细内容】[2020-11-05]
（界名）s/uddhavasa，又作首陀婆，五净居天也。智度论五十四曰：“首陀婆天，秦言净居天。”玄应音义十九曰：“首陀娑婆，或云私陀娑婆，私陀，首陀。此译云净。娑婆此云宫，亦言舍，或言处。即五净居天是也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）前代诸师之修道者。行事钞资持记上一之一曰：“前修即前代诸师。” 【详细内容】[2020-11-05]
（职位）即座中之首位者。僧史略中曰：“首座之名，即上座也。居席之端，处僧之上，故曰也。寻唐世敕辩章，捡校修寺，宣宗赏其功，署三教首座。（中略）次复经论之学，或置首座。三教首座，则辩章为始也。朱梁洎周，或除或立，今大宋有讲经讲论首座，乃僧录之外则立耳。”是为官许之名。 【详细内容】[2020-11-05]
（堂塔）禅刹之僧堂东面中央有安置圣僧之龛，其前面为前堂，后面为后堂，各有一首座统领之。见象器笺一。 【详细内容】[2020-11-05]
（职位）前堂之第一座统领前堂者。位次亚于住持。 【详细内容】[2020-11-05]
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