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（杂语）大般若有十二名，真如，法界，法性，不虚妄性，不变异性，平等性，离生性，法定，法住，实际，虚空界，不思议界也。对法论七，有七名，真如，无我性，空性，无相，实际，胜义，法界也。唯识论九，有四名，胜义，真如，法界，实际也。智度论三十二，有四名，如，法性，实际，实相也。大乘止观，有七名，自性清净心，...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）法门无尽不可测，譬之以海。华严经二曰：“佛刹微尘法门海，一言演说尽无余。” 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）般若经多用此三名，同一空理之异名也。谓但以观有浅深，而分三名也。智度论三十二曰：“如、法性、实际是三事，为一为异，若一如何说三？若三今应当合别？答曰：是三皆是诸法实相异名。”注维摩经二曰：“肇曰：如、法性、实际，此三空同一实耳。但用观有浅深，故别立三名。始见法实，如远见树，知定是树，名为如。...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）二法身之一。对方便法身而言，(参见：法身) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）三重圆檀海会之圣众，皆为法门身，举一尊而主法门，故他为其眷属也。大疏五曰：“世尊所以待问方说，亦为法门眷属，相发明故。”秘藏宝钥上曰：“如来德具万种，一一佛即法门主也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）众生之净心，生大慧光明，善照无量之法性，见诸佛所行之道，谓之法明道。大日经一曰：“法菩萨净菩提心门，名初法明道。”同疏一曰：“法明者，以觉心本不生际。其心净住，生大慧光明，善照无量法性，见诸佛所行之道，故云法明道也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）妙法能滋润众生，故譬之为雨。无量寿经上曰：“澍法雨演法施。”法华经序品曰：“雨大法雨，吹大法螺。”同普门品曰：“澍甘露法雨，灭除烦恼焰。”涅槃经二曰：“无上法雨，雨汝身田，令生法芽。”嘉祥无量寿经疏曰：“澍雨有润泽之功，譬说法能沾利众生也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）照明诸法事相，分别义理，谓之法明。此法明即为入圣道之门户，故云门，又差别他法故曰门。菩萨璎珞本业经下曰：“为过去未来现在一切众生，开空慧道，入法明门。”观无量寿经曰：“具百法明门，得入初地。” 【详细内容】[2020-11-05]
（寺名）禅寺也。本称为后寺。普陀山志三曰：“在白华顶之左光熙峰下，明万历八年建，三十四年赐额镇海褝寺。前后两寺，为名久矣。遭毁遭劫，与前寺同时残毁。国朝康熙二十八年南巡，御题天花法雨额赐后寺，遂改今名。” 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）佛法甚深，譬如大河也。涅槃经十九曰：“甚深法河于今欲涸。”大集经五十六曰：“法水止不流，法河永枯涸。” 【详细内容】[2020-11-05]
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