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（名数）佛部为白，金刚部为青，宝部为黄，莲华部为赤，羯磨部为杂。见摄真实经下。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）印契名。又名火院，火炎，火院界印，或火院密缝印。为使四方结界外，围绕以火，令魔不能入所结之印明也。以左手掌，掩右手背，使相著，磔竖二大指，即成。想从印流出无量之火焰。以印右旋三匝，则于金刚墙外便有火焰围绕。即成坚固清净大界火院。真言曰：唵阿三莽拟宁吽发吒。见无量寿供养仪轨。 ...【详细内容】[2020-11-05]
（名数）金刚界五佛之宝座也。一大日师子座师子为诸兽之王，于诸兽中游行无畏。毗卢遮那亦如是。为诸法之王，于诸法中不变无碍，故坐师子座。二阿閦象座。象之力用，于诸兽中无过之者，金刚部王皆据其上者，表坚力无碍也。又兔马象三兽渡河象王独极底，象马车步四兵中，以象为第一，于诸兽中其力最大，能摧破各物无敢敌者。...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）vajradhatu，开示大日如来智德之部门也。如来内证之智德其体坚固，有摧破一切烦恼之胜用，故譬以金刚。大日经疏十二曰：“金刚喻如来秘密慧也。金刚无有法能破坏之者，而破坏万物，此智慧亦尔。”秘藏记本曰：“金刚界金刚者，佛内证智也。”同末曰：“金刚不坏义，智也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）金刚界之现图曼荼罗，安布九会，称为九会曼荼罗。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）金刚界为始觉上转之法门，转在迷之九识，成五种之果智，故分类为五部。今为便于解释，列之如次：一莲华部，众生心中有本有净菩提心清净之理，在六道生死之泥中不染不垢，犹如莲华之由泥中出生，不染不垢，故名莲华部。二金刚部，众生自心之理所，又有本有之智。在生死之泥中经无数劫，不朽不坏，能破烦恼，如金刚之...【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）佛成等正觉时之座处。在摩朅陀国佛陀伽耶菩提树下。上达地面，下据金轮。一大石之顶平圆板者。俱舍论十一曰：“唯此洲中有金刚座，上穷地际，下据金轮。一切菩萨将登正觉，皆坐此座上，起金刚喻定。以无余依及余处，有坚固力，能持此故。”智度论三十四曰：“地皆是众生虚诳业因缘报故有，是故不能举菩萨欲成佛时实...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）诸部要目以大日如来等五佛为部主，秘藏记依之。日本安然之瑜只经疏，名之为部王，以五方之五大明王为部主（主有二义，一因主之义，二如执权，有管领之义，如诸部要目，则据初义，如安然则据后义）。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）风指即人指也。见略出经三。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）金刚界五部之部母。主各生当部功德之德之尊也，如典藏主。一佛部，佛眼尊也（(参见：佛眼尊)）。但秘藏记，谓此部之部主为大日如来，是乃究竟之本源，故更无部母。秘藏记钞八会之不依能生之义立之，由养育之义而立之。二金刚部，金刚波罗蜜菩萨也。三宝部，宝波罗蜜菩萨也。四莲华部，法波罗蜜菩萨也。五羯磨部，羯...【详细内容】[2020-11-05]
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