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（术语）初禅定又初禅天也。楞严经曰：“清净心中，诸漏不动，名为初禅。清净心中，粗漏已伏，名为二禅。安隐心中，欢喜毕具，名为三禅。法苑珠林，若据火劫，即是初禅。若约火劫，即是二禅。若约风劫，是其三禅。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：“初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）唯识论立变现诸境之心识为八识。其第八之阿赖耶识称为初能变，于第一明之。以是为诸识之根本故也。唯识论三曰：“初能变，识大小乘教，名阿赖耶。” 【详细内容】[2020-11-05]
（界名）四禅天之第一。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）初发求菩提之心也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对于总依之语。凡宗义总以诸经为所依，故曰总依，别以一经为所依，故曰别依。如净土真宗所言，总依三经。别依大经。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）四禅定之第一。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）受戒之法，有通受别受之二规。(参见：通受) 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）一是心不杂一切之烦恼。二是心相续不贪异乘。三是心坚牢，一切外道无能胜者。四是心一切众魔不能破坏。五是心常能集善根。乃至四十是心护念，诸佛之神力故，四十一是心相续，三宝不断故。见十住毗婆沙论一。 【详细内容】[2020-11-05]
（界名）色界之诸天，悉离淫欲而清净，故曰梵天。梵即清净之义也。 【详细内容】[2020-11-05]
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