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（术语）对于显境名言而言。名句文也。名句文诸诠表义理，故名为名言。 【详细内容】[2020-11-05]
（仪式）表显法事之旨趣，白告于三宝及大众曰表白。有表白兼愿文者，有更设愿文者。僧史略中曰：“唱导者，始则西域上座。凡趣请咒愿曰：二足常安，四足亦安，一切时中皆吉祥等以悦可檀越之心也。舍利弗多辩才，曾作上座，赞导颇佳，白衣大欢喜，此为表白之推轮也。”说法明眼论表白品曰：“表白三宝境，同别住持佛。先赞修...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）显境名言种子之对。谓名言种子中，由自他之名言，显色心诸法之体，于心前变现其相分，而薰习其种子于第八识之自体者也。即自一切诸法之语言音声等名言传而薰习之种子也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）二门之一。对于遮情之称而曰表德。与所谓遮诠表诠同，但表诠遮诠之目，出于法相宗，而表德遮情之称，本于华严宗，真言宗盛用之。(参见：二门) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）旧曰作戒无作戒。新曰表戒无表戒。受戒者登戒坛，发表身口意之三业，而正受得戒法，名为表戒。此时受者体内发得而不表显于三业之戒体，名为无表戒。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）梵语曰迦他（迦为遏之误artha之音译），见梵语杂名。事者对于理之称。显密异其义，显教以离因缘之无为法为理，因缘生之有为法为事。密教解理为摄持之义，一切之事相，各各摄持其体，则是即理，举其体为地水火风空识之六大，称之为六大法界。但依台家性具之义，则十界三千之诸法，悉为性具，而非依于因缘始生，故是亦...【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）刹，为刹多罗ks!etra之略，幢竿之类，塔上高表出之幢竿曰表刹。法华经分别功德品曰：“表刹甚高广。”维摩经法供养品曰：“起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表刹庄严。” 【详细内容】[2020-11-05]
外道名，三迦叶原为此种之外道。 【详细内容】[2020-11-05]
（书名）六卷，唐不空三藏为三朝之国师，谢表答制凡一百四十四首，西明寺圆照编集，名为不空表制集。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）不生不灭之无为曰理性，则生灭之有为法曰事相。 【详细内容】[2020-11-05]
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