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（人名）具名沓婆摩罗弗多罗。经论中末后之一语，汉译曰沓婆摩罗子。如舍利弗多罗曰舍利子。(参见：沓婆) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）唯识论所说之中道也。一切诸法有偏计所执性（凡夫迷悟所现之虚妄相也，如于绳见蛇），与依他起性（因缘所生之法也，如绳之相），及圆成实性（诸法之实性即真如也，如绳之麻）之三性。此三性，偏计为空而非有，故为非有，依他圆成为有而非空，故为非空。要之心外之法（偏计）为非有，而心内之法（依他圆成）为非空也...【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）对于人而谓天龙八部及夜叉，恶鬼之冥众，总为非人。法华经提婆品曰：“天龙八部，人与非人。”药师经曰：“无有非人，夺其精气。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）于穷民乞儿施米钱也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）诸法分色聚，心聚，非色非心聚之三聚，非色非心聚谓为非二聚。成实论之法相也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）如法般解之三德，如空假中之三谛，依圆教所谈，则三德三谛，各异义理德用。然固圆融相即，不离一味也。一即三，故为三而非三，三即一，故为一而非一，是曰三非一。是圆教至极之深义也。 【详细内容】[2020-11-05]
（界名）非有想非无想处，在六趣之中属于天趣。故曰非有想非无想天。新译曰非想非非想天。略曰非想天。又名有顶天。以是为三界之最顶处故也。 【详细内容】[2020-11-05]
（异类）梵语曰阿修罗asura，旧译无酒。以果报似天趣而非天趣故也。(参见：阿修罗) 【详细内容】[2020-11-05]
（界名）naivasamjn^anasamjn^ayatana，智度论谓为非有想非无想。俱舍论谓为非想非非想。无色界之第四处，即三界之最顶也。生于此处者无如下地粗想之烦恼，故曰非有想，又曰非想。非无细想之烦恼，故曰非无想，又曰非非想。以非有想之故，外道以此处为真之涅槃处，以非无想之故，佛者知尚为生死之境也。 ...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）非自第六之意根而生，自眼耳等之五根而生之法也。即眼耳等之五识。俱舍论二曰：“六谓意处，异此而生。名非六生，是从眼等五根生义，即五识等。” 【详细内容】[2020-11-05]
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