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（传说）快目王以仁慈治世，行布施，修佛道。敌国之王闻之，使盲目婆罗门来乞王眼。王喜，剜两眼著掌中，立誓曰：我以此眼用于布施，誓求佛道，若审当成佛道，则此婆罗门得我此眼，即当用视。作此誓已，以眼安婆罗门眼眶中，寻得用视。时天帝来问王曰：汝今剜眼苦痛如是，有悔恨嗔恚不？王言不悔。因誓曰：我剜眼而施，无悔...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）受戒后，顺于戒体能受持戒相也。又保护离饮酒戒，诸余之律仪也。大乘义章十曰：“始心纳法名之为受，顺法防护说以为持。”义林章三本曰：“于罪不作名防护律仪。”婆沙论百二十三曰：“离饮酒戒能总防护，诸余律仪，如堑垣城能总防护。” 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）太子沐魄经之略称。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）往生要集所说十乐之第五。说往生极乐则得始终净妙快乐，而无退失之乐。 【详细内容】[2020-11-05]
（本生）沐魄又曰慕魄，梵语也。佛昔为沐魄太子时，至十三岁勤无言之行。见太子沐魄经。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）往生要集上本明净土之十乐，其标数云“第五快乐无退乐。”其解释云“第五快乐不退乐。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）巴者把，鼻者鼻准，无可把持之鼻准也。犹言不得要领。又鼻如鼻祖之鼻，初之义也；巴者助辞，巴鼻者事由之义也。宗门方语曰：“巴鼻之巴，如鼻准之可拿撮也。或曰，巴鼻初也，巴字语助。”类书纂要十二曰：“没巴鼻，作事无根据。”巴一作把，五灯会元曰：“大沩喆偈云：不瞥地蹉过，平生没把鼻。” ...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）脱所属之宗而转于他门也。亦云转宗或转派。多由信仰之变改而行之。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）无交涉，如问越言楚，两事相背而不相应也。禅录多言：“但喜没交涉。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）悔改恶事也。涅槃经十六曰：“是一阐提，若受苦时，或生一念改悔之心，我即当为说种种法。”止观七之上曰：“既知是已，深生改悔。” 【详细内容】[2020-11-05]
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