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（杂语）言论上之便宜。俱舍论二十六曰：“然说见言乘言便故。” 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）蹄者罤也。罤者网兔之具。以譬言语之诠义理。作蹄者误也。唯识述记序曰：“息诠辨于言蹄之外。”起信论义记上曰：“绝言象于筌蹄。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）如来以言语垂示之教法也。法华经方便品曰：“种种譬喻，广演言教。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）言语道断之略。二教论上曰：“言断心灭。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）又作八斋戒，八关斋，八支斋。亦单云八戒。有二说：依俱舍论之说，则一杀生，杀有情之生命也。二不与取，取他不与之物也。三非梵行，男女之媾合也（与五戒中不邪淫不同）。四虚诳语，与心相违之言说也。五饮诸酒，饮酒也。六涂饰鬘舞歌观听，身涂香饰花鬘，观舞蹈，听歌曲也。七眠坐高广严丽床上，坐卧于高广严丽之...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）因明学之语。宗因喻之所陈于言者谓之言陈，意中有所许者，谓之意许。因明四相违中，法差别相违因，与有法差别相违因者，立者于言陈之外，别有意许，故就其意许而付相违因之过失也。宋高僧传（药山传）李翱评复性书曰：“其文则隐而不援释教，其理则彰而乃显自心，弗事言陈，唯萌意许。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）梵名曰尸罗s/ila，戒者，防禁身心之过者。大乘义章一曰：“言尸罗者，此名清凉，亦名为戒。三业炎火，焚烧行人。事等如烧，戒能防息，故名清凉。清凉之名，正翻彼也。以能防禁，故名为戒。”璎珞本业经下曰：“一切众生，初入三宝海，以信为本。住在佛家，以戒为本。”玄应音义十四曰：“戒亦律之别义也，梵言三波罗...【详细内容】[2020-11-05]
（名数）十善戒经曰：“持此受斋功德：（一）不堕地狱。（二）不堕饿鬼。（三）不堕畜生。（四）不堕阿修罗。（五）常生人中正见出家得涅槃道。（六）若生天上。（七）恒生梵天。（八）值佛出世请转法轮得阿耨多罗三藐三菩提。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）言语为显义理之具，如筌为捕鱼之具，故以筌为譬。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）言语为诠义理者也。 【详细内容】[2020-11-05]
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