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（仪式）比丘受戒时之膝也。即右膝著地之坐法。(参见：右膝著地)。行事钞上之三曰：“若堂内者，至门限内，举手呼言：某甲来！彼来已为捉衣钵，令至僧中，教礼僧足已，至戒师前，右膝著地合掌。” 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）宋温陵开元莲寺之沙门也。徽宗宣和年中，著妙法莲华经解二十卷。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）防非止恶之功能也。戒法授受之作法成就时，指防非止恶之功能，发现于受者身中者谓之戒体。此戒体旧译云无作，新译云无表。随顺此戒体而于身口意三业表现如法之所作，谓之戒行。论于戒之四科(参见：戒)。楞严经一曰：“淫躬抚摩，将毁戒体。” 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）定戒体之性通大小乘而有三种：一色法，受戒之时，身口二业有发显之表色。其表色依四大而生一种之色法，有防非止恶之功能，是名无表色，又名无作色，是为四大所生，故为色法，而摄于色蕴之中是有部宗之义也。二心法，受戒之时有发动思之心所，此心所之种子相绩而有防非止恶之功能，为戒体，是为依于受戒时之表色作用...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）授戒之坛场也。梵云曼陀罗，译曰坛。高筑之，故云坛。资持记上二之一曰：“法既尊特，常地莫行。如持秘咒必结坛场，羯磨咒术，其类颇固。”其滥觞，在天竺者，楼至菩萨请筑戒坛为比丘受戒，佛许之，使于祇园精舍外院之东南建坛。见释氏要览上。在支那者，曹魏嘉平正元中，昙柯迦罗，昙帝皆于洛阳立大僧羯磨之法，支...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）戒律之轨躅也。寄归传一曰：“初转法轮则由五人受化，次谈戒躅则千生伏首。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）三戒坛之作法，宜标准四分律，此虽为小乘法，然戒无大小，一般大乘僧亦就之。是南山律宗及法相宗等之意。天台宗亦然。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）授戒为一灌顶法，故授戒谓之戒灌。密教之语也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）证明受戒之公验也。即戒牒。受者乞戒验辞曰：“比丘某，今蒙慈济，秉受净戒，纳法在心。福河流注，伏乞现前传戒和上，幸垂示名，永为戒验。”见朝野群载十六。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）依法华圆顿之旨而立者。即是纯一之大乘戒坛也。为大乘僧者，必当就之受戒。 【详细内容】[2020-11-05]
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