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梵语三摩钵底，华言等至。谓能修此定，正受现前，大发光明，庆快殊胜，处染不染，无有退转也。 【详细内容】[2020-11-04]
知足者，谓于饮食、衣药、行、住、坐、卧、睡寤、语默之类，常知止足也。 【详细内容】[2020-11-04]
不杂名精，无间名进。谓修诸道法之时，善能觉了不行无益苦行，而于真正法中，常能用心专一，无有间歇，故名精进觉分。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语驮那演那，华言静虑。谓澄神息虑，专思寂想也。 【详细内容】[2020-11-04]
知时者，谓善知如是时中，任修寂静。如是时中，任修精进。如是时中，任修舍定。如是时中，任供养佛。如是时中，任供养师。如是时中，任修布施忍辱，乃至般若等也。（任者，堪也，当也。） 【详细内容】[2020-11-04]
梵语质多翳迦阿羯罗多，华言心一境性。谓摄心一境，策励正勤而修习也。 【详细内容】[2020-11-04]
喜，即欢喜。谓心契悟真法，得欢喜时，善能觉了此喜不从颠倒法生，住真法喜，故名喜觉分。 【详细内容】[2020-11-04]
知自者，谓自知我有如是信、如是戒、如是多闻、如是舍、如是慧、如是正念、如是善行，皆悉明了也。 【详细内容】[2020-11-04]
除，即断除。谓断除诸见烦恼之时，善能觉了，除去虚伪之法，增长真正善根，故名除觉分。 【详细内容】[2020-11-04]
知人尊卑者，人有二种：一者信，二者不信。信者为善人，知其为尊。不信者为恶人，知其为卑。又如二乘之人，但能自度，不能度人，知其为卑。若菩萨之人，不愿自度，但求度他，而能以慈悲之心，利益安乐一切众生，则知其为尊也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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