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谓结鬘因线，线能贯华，结以成鬘者，取贯摄之义，以喻如来正教，贯穿诸法，摄化众生也。 【详细内容】[2020-11-04]
名即假名也。谓一切圣凡，情与无情，若根若尘，各有自相，逐体称呼，是为名也。（根者，眼耳鼻舌身意六根也。尘者，色声香味触法六尘也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来出现于世，为度众生，广说种种诸经，但自金口所宣者，是名佛说。 【详细内容】[2020-11-04]
菩萨说者，谓诸大菩萨，互相宣说，以显主伴互融也。如华严经中，十住、十行、十回向等品，皆是菩萨所说也。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者...【详细内容】[2020-11-04]
弟子即声闻、缘觉、菩萨等诸大弟子也。谓佛在世时，承佛加被，各运神通，随机演教，化度众生，是名弟子说。 【详细内容】[2020-11-04]
仙即佛会之中诸大仙人也。谓其从佛入道，誓弘佛化，宣扬正法，饶益有情，是名仙说。 【详细内容】[2020-11-04]
谓第七重会普光明殿，说平等因果。自第四十九卷至第五十二卷，共二品。前普贤行品，辩因该果海；后如来出现品，明果彻因源，因果不二，故名平等因果也。 【详细内容】[2020-11-04]
天即梵、释等诸天也。谓如帝释，每于善法堂上，常为忉利诸天演说般若大经等，是名诸天说。（梵语释提桓因，华言能天主，言帝释者，华梵双举。梵语忉利，华言三十三。梵语般若，华言智慧。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓第八会重会普光明殿，说成行因果，离世间法。自第五十三卷至第五十九卷，共一品。初明五位因，后明八相果，故名成行因果也。（五位者，十住、十行、十回向、十地、等觉也。八相者，降兜率、托胎、降生、出家、降魔、成道、说法、入涅槃也。） 【详细内容】[2020-11-04]
化人即三乘圣人，随机现化者也。谓如罗睺罗，化作金轮王，而度城东老母。先赞福果因缘，后说大乘妙法，是名化人说。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。梵语罗睺罗，华言覆障。） 【详细内容】[2020-11-04]
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