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谓闻是大涅槃微妙经已，思惟其义，复能书写读诵，为他广说，令彼开解。自利利他，则为一切天人之所敬仰，不久得证佛果菩提，是名闻已利益也。（梵语菩提，华言道。） 【详细内容】[2020-11-04]
生酥从酪而出，以喻九部后，而说大乘方等法也。谓如来第三时于方等会上，说楞伽、楞严诸大乘经，赞叹大法，呵责小教，令诸小乘耻小慕大，故譬之以生酥味也。（梵语楞伽，华言不可往，唯神通人，方能到也。楞严，梵语具云首楞严，华言健相分别。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓天亲菩萨因无著菩萨造大乘摄论，复造论释，申明论议，名大乘摄论释，一十五卷成文，是为天亲摄论。 【详细内容】[2020-11-04]
谓无性菩萨因无著摄论，亦造论释，申通其义，为摄大乘论释，十卷成文，是为无性摄论。 【详细内容】[2020-11-04]
谓圣人自性清净法身，为无上菩提，河沙功德之所依止，是名法身藏。（梵语菩提，华言道。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓梁朝真谛三藏法师译天亲所造之论释，流传此土，是为梁摄论。 【详细内容】[2020-11-04]
谓圣人已得无量胜妙功德，圆满无上菩提，显示一切总持法门，而能超过二乘及诸菩萨，是名出世间上上藏。（总持者，谓持善不失，持恶不生也。二乘者，声闻乘、缘觉乘也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓唐朝玄奘法师译无著菩萨论，及无性菩萨所造论释，是为唐摄论。 【详细内容】[2020-11-04]
谓法界之理，通因彻果，外持一切染净有为，内含一切恒沙性德，是名法界藏。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语素呾缆，即修多罗，华言契经。谓上契诸佛之理，下契众生之机也。经者，法也、常也。十界同遵之谓法，三世不易之谓常。经云：若彼有情，乐处山林，常居闲寂，修静虑者，而为彼说素呾缆藏。是也。（十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、修罗界、饿鬼界、畜生界、地狱界也。三世者，过去、现在、未来也。）...【详细内容】[2020-11-04]
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