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三藏法数
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  • 病行
  • 病行   谓菩萨以平等心,运无缘大悲,示同众生,同有烦恼,同有病苦,故名病行。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 摄德成因相
  • 摄德成因相   德即果德,因即修因。谓善财见德云至瞿波,寄三贤十圣之位,显不可思议,摄三世圣贤事行之德,成一念悉具之因,是名摄德成因相。(梵语瞿波,华言女。三贤者,即十住、十行、十回向诸位菩萨也。十圣者,即十地菩萨也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 伏心菩提
  • 伏心菩提   谓十住、十行、十回向位菩萨,折诸烦恼,降伏其心,行诸波罗蜜,利益众生,是名伏心菩提。(十住者,发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者,欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者,救护众生离众生...【详细内容】[2020-11-04]
  • 显因广大相
  • 显因广大相   谓善财见普贤菩萨,在如来前,于一一毛孔中,现无边光明云,即摩顶言,我、法海中微尘诸法一文一句,未有不是舍转轮王位而求得者。善财住自位已,与诸佛所证同等,是名显因广大相。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 不定性半成佛
  • 不定性半成佛   不定性者,根性不定也。谓若近声闻则习声闻法,若近缘觉则习缘觉法,若近菩萨则习菩萨道。习声闻、缘觉之法者,沉滞小果,不乐度生,不求佛道,故不成佛。习菩萨利生之行者,取证菩提,而得成佛,故名不定性半成佛。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 发心菩提
  • 发心菩提   梵语菩提,华言道。谓十信菩萨,于无量生死中,为阿耨多罗三藐三菩提故,而发大心,名为发心菩提。(十信者,信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。梵语阿耨多罗三藐三菩提,华言无上正等正觉。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 随喜品
  • 随喜品   随喜者,随他修善,喜他得成也。谓佛转法轮,众生得益,我助彼喜,是名随喜品。经云:若闻是经而不毁訾,起随喜心。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 无种性不成佛
  • 无种性不成佛   谓无有正信善根,拨无因果,不受化度,甘溺生死,不求解脱。故名无种性不成佛。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 明心菩提
  • 明心菩提   谓登地菩萨,观三世诸法,本末总相别相,分别筹量,得诸法实相,清净明了,与般若波罗蜜相应,是名明心菩提。(登地菩萨者,即登初欢喜地菩萨也。三世者,过去、现在、未来也。梵语般若,华言智慧。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 读诵品
  • 读诵品   看文曰读,背文曰诵。谓内修圆观,更加读诵,如膏助火,心观益明,是名读诵品。经云:何况读诵受持之者。是也。 【详细内容】[2020-11-04]