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大乘即佛菩萨所乘之法也。谓人宿无善种，不能信受如来之法，而于大乘经典，妄生谤毁；既无修种之因，当受地狱之报。如世重病，实难治也。 【详细内容】[2020-11-04]
即三界中见惑也。谓断常有无等见，皆属内心分别。如肉在皮内，故名肉烦恼障。 【详细内容】[2020-11-04]
逆者违悖天理也。谓人于父母，当竭力孝养，以报其恩，而反害之。僧之和合，得成道业，利益于人，反离间而破散之。诸佛如来出现世间，度脱一切众生，所当恭敬供养，反伤支体，以出其血。罗汉出离三界，为世福田，利益有情，所当礼敬，反加杀害。僧之羯磨，为人受戒，不一心奉事禀受戒法，反以恶言破毁其行。如是等人，永堕地...【详细内容】[2020-11-04]
即根本无明惑也。谓此无明之惑，由迷真心，逐妄而起，故名心烦恼障。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语一阐提，华言信不具。谓此人拨无因果，颠倒邪见，不信现在未来业报，不亲善友知识，不听诸佛所说教诫，当堕地狱，无有出期。如世重病，终难治也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓我慢贡高，邪见执蔽，不能下心敬事诸佛菩萨师僧父母，及不能学如来正法，是名我慢重障。 【详细内容】[2020-11-04]
见即分别也，谓意根对法尘起诸邪见，故名见惑；思即思惟，又贪染也，谓眼耳鼻舌身五根贪爱色声香味触五尘，而起想着，故名思惑。此见、思惑，亦名通惑者，通声闻、缘觉、菩萨三乘共断故也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓妒贤嫉能，自是他非，见人修善反生嫉妒，而不能学如来正法，是名嫉妒重障。 【详细内容】[2020-11-04]
尘沙惑者，谓众生见、思数多，如尘若沙，乃他人分上之惑，菩萨之行，专为化他，若令众生能断见、思之惑，于菩萨即是断尘沙惑；而亦名别惑者，别在菩萨所断故也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓多贪多欲，懒惰睡眠，掉举破戒，亦不能学如来正法，是名贪欲重障。（掉者，动也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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