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谓修行忏悔者，当观自身，虽有正因灵觉之性，而为烦恼黑闇之所覆蔽，无了因力，不能得显，是为观自身。（正因者，即本有正性也。了因者，即解了诸法也。） 【详细内容】[2020-11-03]
医药即冷热甘苦辛酸草木诸剂，及金石丹砂之类，此皆可以治温寒湿燥之病，藉以固身延命，成就道业，是以供养佛僧也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓凡于我有恩德者，故宜施之。此施非是菩萨之行。菩萨行施，岂分有恩无恩也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓修行忏悔者，当观所有诸恶不善之业，三世轮转，苦果无穷，沦溺生死大海，冥然无涯，如抱石沉渊，求出应难，是为观果报。（三世者，过去、现在、未来也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓饮酒歌舞等事，费用极多，而无福报，是名施多得福少。 【详细内容】[2020-11-03]
谓凡于我有亲情眷爱者，故宜施之。此施亦非菩萨之行。菩萨行施，怨亲平等，岂分亲与不亲也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓修行忏悔者，当观如来之身，众德具足，湛然常住，虽复方便入于灭度，而慈悲拔救众生之心，未曾暂舍。常如是观，乃灭罪之良津，除障之要行，是为观如来身。（灭度者，谓大患永灭，超度三界也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓能以慈心供奉道德之人，彼人受已，精进学道。施物虽少，其福弥大，是名施少得福多。 【详细内容】[2020-11-03]
谓世间之人，推为贤善者，及能离贪欲嗔恚愚痴而修行者，如是等类，名为尊胜，故宜施之。此施亦非菩萨之行。菩萨行施，见卑劣者愈当施与，岂分胜与不胜也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓修菩萨行者，欲修无上正真之道，当守护口业，诚实不虚，所谓妄言绮语恶口两舌之过，悉皆远离，是为言常至诚。 【详细内容】[2020-11-03]
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