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肇公奘公《补续高僧传》
原肇。通州靖海潘氏子。母朱氏。邑之利和寺妙观。其诸父也。携之也家。事瑜伽教师。六七岁即能诗。脱口可诵。未尝见其执卷习学。既为僧。嗜酒肉。无日不醉饱。酣呼叫啸。呕哕狼籍。寺众恶之。后忽显神异。人莫之测。尝就江洗酒瓮。翻里作表。瓮软如面。有时大醉过市。吟云。麦浪青于水浪。梨花白似梅花。咏之不巳。一卖净蛳...
【详细内容】
[2020-11-05]
怀让禅师《佛祖纲目》
○怀让禅师示出家怀让。金州杜氏子。咸亨癸酉四月八日生。感白气六道贯天。太史奏闻。高宗问。是何祥瑞。对曰。国之法宝。不染世荣。金州太守韩偕。亦具表奏。帝敕。偕亲诣存慰其家。三子让居幼。性惟恩让。故名怀让。垂拱三年年十五尝默观止水。因而顾影形仪颙。若宛在镜中。三反厥像。如初觉心。有独得方。返步忽闻空中声...
【详细内容】
[2020-11-05]
义青《佛祖纲目》
(大阳玄法嗣曹洞第七世)青社李氏子。出家得度。其师使习百法论。未几叹曰。三祇涂远。自困何益。乃入洛。听华严经五年。反观文字。一切如肉受串。处处同其义味。尝讲至诸林菩萨偈曰。即心自性。忽猛省曰。法离文字。宁可讲乎。即弃去游方。至浮山。时法远。退居会圣岩。梦得俊鹰畜之。觉而青至。速以为吉征。礼延之。令看外...
【详细内容】
[2020-11-05]
师宽《佛祖纲目》
参云门。一日闻白槌曰。请师宽充典座。宽翻筋斗出众曰。云门禅属我矣。又一日问宽。今日吃得几个胡饼。曰五个。曰露柱吃得几个。曰请和尚茶堂里吃茶。宽一日访白兆。兆曰。老僧有个木鱼颂。曰请举看。曰伏惟烂木一橛。佛与众生不别。若以杖子击著。直得圣凡路绝。宽曰。此颂有成褫无成褫。曰无成褫。宽曰。佛与众生不别聻。...
【详细内容】
[2020-11-05]
昙荣《缁门崇行录》
唐昙荣,春夏讲教,秋冬坐禅。因刺史送舍利三粒,乃誓求总获,遂得舍利四百粒,行方等忏法。寺僧僧定者,见光明中七佛皆现,一佛顾荣云:“我是释迦,为汝身器清净,故来授记,后当作佛,号‘普宁佛’。”是冬荣卒,异香绕室。
【详细内容】
[2020-11-05]
李清照居士(1084~11??年)
李清照,别号易安居士,山东济南人。她出身于上层士大夫家庭,父亲李格非徽宗时官居礼部员外郎(礼部次官),是一个博学多才,对文学、经学、佛学都颇有研究的人,著有《洛阳名园纪》等。母亲“也善做文章”。(《宋史》卷四百四十四)李清照生长在这样的一个家庭里。从小就受到了文艺的熏陶。她资质聪慧,又酷爱读书,诗词...
【详细内容】
[2020-11-05]
黑涧《祖堂集》
黑涧和尚嗣马大师,在洛京。问:“如何是密室?”师云:“截耳卧街。”“如何是密室中人?”师以手惜胸。
【详细内容】
[2020-11-05]
佐钦法王白玛格桑仁波切(1943~)
佐钦法王白玛格桑仁波切是佐钦大圆满龙钦心髓密法的法脉传承上师,是众多高僧大德所依止和供奉为不共成就上师的佐钦白玛·班扎法王的第三世转世活佛。仁波切现任藏传佛教宁玛派发源地佐钦寺住持、雪域智者之源佐钦熙日森五明佛学院院长、西康佐钦大圆满闭关中心住持、四川省佛教协会副会长及常务理事、中国藏学研究中心大藏...
【详细内容】
[2020-11-05]
札巴僧格《藏传佛教高僧传略》
——噶玛噶举红帽系第一世活佛札巴僧格,意为“名狮”。为黑帽系第三世活佛让琼多杰之得意弟子,因曾得元帝室成员赠给一顶红帽,其传承遂称为噶玛噶举红帽系。他于藏历第五绕迥之水羊年(1283年,元至元二十年)诞生在邦波地方,其族姓为章谷,父名达琼,母名阿果萨。出世不久,父母带著他来到喇嘛敦相瓦处求得灌顶。札巴僧格...
【详细内容】
[2020-11-05]
古岳宗亘(1465~1548年,日本)
宗亘和尚,滋贺人。八岁出家,二十三岁参于春浦,又参于实传二十年,嗣其法,住大德寺。六月在大仙院示疾。二十四日遗偈云:‘拄杖觅末后句,倒掷万仞龙峰;谢你试卓破看,灭却临济正宗。’世寿八十四岁。大德与妙心同格而对立,古岳在大德的责任重大。当时的新僧,弃嫌五山派的格式,走向大德、妙心二寺修行。此间妙心比大...
【详细内容】
[2020-11-05]
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