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佛教人物
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  • 黑涧《祖堂集》
  • 黑涧《祖堂集》   黑涧和尚嗣马大师,在洛京。问:“如何是密室?”师云:“截耳卧街。”“如何是密室中人?”师以手惜胸。【详细内容】[2020-11-05]
  • 处微《祖堂集》
  • 处微《祖堂集》   处微和尚嗣西堂。师问仰山:“汝名什摩?”对曰:“慧寂。”师曰:“阿那个是惠?阿那个是寂?”对云:“只在目前。”师曰:“你犹有前后在?”对曰:“前后则且置,和尚还曾见未?”师曰:“吃茶去。”问:“三乘十二分教,体理得妙。是祖师意,为复不是祖师意?”师云:“三乘十二分教,体理得妙。何处更有祖师意?虽然与...【详细内容】[2020-11-05]
  • 岑和尚《祖堂集》
  • 岑和尚《祖堂集》   岑和尚嗣南泉,在湖南。未睹实录,不决化缘终始。问:“如何是诸佛师?”师云:“不可拗直作曲。”问:“如何是向上一路?”师云:“一里二里。”僧云:“请师道。”师云:“三里四里。”问:“如何是学人心?”师云:“尽十方世界是汝心。”僧云:“与摩则学人无著身处。”师云:“是汝著身处。”僧云:“如何是学人著身处...【详细内容】[2020-11-05]
  • 正原《祖堂集》
  • 正原《祖堂集》   正原和尚嗣五泄,同住龟山。姓蔡,宣州南陵县人也。贞元十五年,落发于当州藉山。元和丁酉岁,建州乾元寺受具。师灵苗间出,道器混成。桂芬少以呈香,松柏新而见节。始从稚子,不狎朋游。寻会稽之丛林,契五泄之密印。师有偈曰:沧溟几度变桑田,唯有处空独湛然。已到岸人休恋筏,未曾度者任须船。又云:寻师认得本心源,两...【详细内容】[2020-11-05]
  • 王敬初《祖堂集》
  • 王敬初《祖堂集》   王敬初常侍嗣沩山。因见米和尚来,公竖起笔。米和尚云:“还解判得虚空不?”天官抛笔案上,便入宅,更不出见。米乃致疑。公制襄州延庆寺祖师堂双声碑文者是也。称扬祖教,洞契玄猷。理含金石之声,文抱风云之韵,广行于世矣。【详细内容】[2020-11-05]
  • 白马《祖堂集》
  • 白马《祖堂集》   白马和尚嗣南泉,在江陵。师讳昙照。未睹实录。问曰:“如何是学人自己?”师以杖当面指学人。长庆和尚举此因缘,以手指面前云:“古人只与摩。”又竖起指云:“何似与摩?顺德大师云:“虾跳不出斗。”庆不肯。自代云:“是什摩心行?”【详细内容】[2020-11-05]
  • 临济《祖堂集》
  • 临济《祖堂集》   临济和尚嗣黄檗,在镇州。师讳义玄,姓刑[邢],曹南人也。自契黄斥锋机,乃阐化于河北,提网峻速,示教幽深。其于枢秘,难陈示诲,略申少分。师有时谓众云:“山僧分明向你道,五阴身田内,有无位真人,堂堂露现,无毫发许间隔,何不识取!”时有僧问:“如何是无位真人?”师便打之,云:“无位真人是什摩不净之物!”雪...【详细内容】[2020-11-05]
  • 下堂《祖堂集》
  • 下堂《祖堂集》   下堂和尚嗣南泉,在襄州。有俗官问:“蚯蚓断,两头欲动,佛性在阿那个头?”师展开两手而示。洞山和尚云:“即今问底,在阿那个头?”【详细内容】[2020-11-05]
  • 观和尚《祖堂集》
  • 观和尚《祖堂集》   观和尚嗣黄檗,在福州。师出家黄檗寺,密承黄檗宗教。后复瓯闽,于丁墓山居小兰若。每扃其户,学者无由辄造其门。唯有日给饷食清信儒流,至时则号扣之,乃一开耳。后因雪峰和尚初入岭,久钦高峻,遂往祗候,手扣其门,师才出门。雪峰一见,拦胸把住便问:“是凡是圣?”师蓦面与一唾云:“野狐精!”便推出却闭其户。雪峰云...【详细内容】[2020-11-05]
  • 双峰《祖堂集》
  • 双峰《祖堂集》   双峰和尚在南泉。师讳道允,姓朴,汉州鸺岩人也。累叶豪族,祖考仕宦,郡谱详之。母高氏,夜梦异光荧煌满室,愕然睡觉,有若怀身。父母谓曰:“所梦非常,如得儿子,盍为僧乎?”寄胎十有六月载诞。尔后日将月就,鹤貌鸾姿,举措殊侪,风规异格。竹马之年,摘花供佛;羊车之岁,累塔娱情,玄关之趣昭然,真境之机卓尔。年当...【详细内容】[2020-11-05]