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佛教人物
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  • 陈和尚《祖堂集》
  • 陈和尚《祖堂集》   陈和尚嗣黄檗,在睦州龙兴寺。师平生行密行,常制造莆鞋,暗遗于人。因此称为陈莆鞋和尚是也。有时谓众曰:“汝诸人,还得个入处摩?若未得入,即向这里入。向后不得辜负老僧,珍重!”师有时云:“明明向你道,尚乃不知。岂况盖覆将来!”时有一座主问:“三乘十二分教,某甲粗已留心。宗门中事,乞师提纲。”师云:“问著...【详细内容】[2020-11-05]
  • 赵州《祖堂集》
  • 赵州《祖堂集》   赵州和尚嗣南泉,在北地。师讳全谂,青社缁丘人也。少于本州龙兴寺出家,嵩山琉璃坛受戒。不味经律,遍参丛林,一造南泉,更无他往。既遭盛筵,宁无扣击?师问:“如何是道?”南泉云:“平常心是道。”师云:“还可趋向否?”南泉云:“拟则乖。”师云:“不拟时如何知是道?”南泉云:“道不属知不知,知是妄觉,不知是无...【详细内容】[2020-11-05]
  • 大随《祖堂集》
  • 大随《祖堂集》   大随和尚嗣安和尚,师讳法真,俗姓陈,东川人也。心行慈悯,道德高峻,赈饥□俭,割己于人。而天性敖于林峦,守道不趣于浮世也。大蜀皇帝响其德高,敕书请诏。师辞老病不赴,渥泽须送紫衣法号神照大师。问僧:“什摩处去?”对云:“去娥媚礼拜普贤。”师提起拂子云:“文殊普贤,总在这里。”其僧便作圆相,抛向背后。师唤...【详细内容】[2020-11-05]
  • 紫胡《祖堂集》
  • 紫胡《祖堂集》   紫胡和尚嗣南泉,在衢州。未睹实录,不决化缘始终。师因勘刘铁磨云:“见说有刘铁蘑,莫便是不?”尼云:“什摩处得这个消息来?”师云:“左转右转。”尼云:“莫颠倒。”师打之。南泉代云:“贯得此便。”师有时云:“从来事非物,方便名为佛。中下竞是非,上士始知屈。”又云:“三十年来住紫胡,二时斋粥气力粗。每日上...【详细内容】[2020-11-05]
  • 灵树《祖堂集》
  • 灵树《祖堂集》   灵树和尚嗣西院安禅师,在韶州。师讳如敏,冥州人也。自四十余年,大化汉国,其道行孤峻。一方贤儒,敬重极矣。多有异行,南北礼为师,赐号知圣大师。有僧问:“和尚生缘在什摩处?”云:“日出东山,月落西山。”“年多少?”师云:“今日生明日死。”问:“如何是法身?”云:“鼓鸣也吃饭去。”问:“佛法毕竟事如何?”...【详细内容】[2020-11-05]
  • 陆亘《祖堂集》
  • 陆亘《祖堂集》   陆亘大夫嗣南泉和尚。公亲受南泉心戒。大夫问南泉:“弟子家中有一片石。或坐或踏,如今镌作佛像,还坐得不?”南泉云:“得得。”陆亘云:“莫不得不?”泉云:“不得不得。”云岩云:“坐则佛,不坐则非佛。”洞山云:“不坐则佛,坐则非佛。”南泉云:“摘一个字,添两字,佛法大行。有人摘得摩?”无人对。泉代云:“只...【详细内容】[2020-11-05]
  • 倩山《祖堂集》
  • 倩山《祖堂集》   倩山和尚嗣西院安禅师,在饶州。未睹行录,不决化缘终始。问:“如何是西来意?”云:“中冬严寒。”问:“如何是深深处?”师云:“待你舌头落地,则向你道。”【详细内容】[2020-11-05]
  • 仰山《祖堂集》
  • 仰山《祖堂集》   仰山和尚嗣沩山,在怀化。师讳慧寂,俗姓叶,韶州怀化人也。年十五,求出家,父母不许。年至十七,又再求去,父母犹吝。其夜有白光二道,从曹溪发来,直贯其舍。父母则知是子出家之志,感而许之。师乃断左手无名指及小指,置父母前,答谢养育之恩。初于南花寺通禅师下剃发,年十八为沙强,行脚先参宗禅师,次礼耽原,在左右...【详细内容】[2020-11-05]
  • 道吾休《祖堂集》
  • 道吾休《祖堂集》   道吾休和尚嗣关南。师每日上堂,戴莲花笠子,身著拦简,击鼓吹笛,口称鲁三郎云:“打动关南鼓,尽唱德山歌。”法乐自娱者是也。有人拈问东山:“古人有言:‘打动关南鼓,尽唱德山歌。’如何是‘关南鼓’?”云:“听。”“如何是‘德山歌’?”云:“还解和得摩?”“忽遇同道者,作摩生?”云:“教他作舞应声。”“便作...【详细内容】[2020-11-05]
  • 径山《祖堂集》
  • 径山《祖堂集》   径山和尚嗣沩山,师讳鸿徕。未睹实录。师两浙尚父大王礼重为师,赐号法齐大师。师初出世时,未具方便,不得稳便。因此不说法。过得两年后,忽然回心向徒弟曰:“我闻湖南石霜是作家知识。我一百来少师中,岂无灵利者?谁去彼中,勤学彼中气道,转来密教老汉?”时有一僧名全表,便辞发到石霜。恰遇上堂日,便置问曰:“三千...【详细内容】[2020-11-05]