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蔡念生，名运辰，字贡芝，念生其号，法名宽运、辽东（今辽宁省）凤凰城人，清光绪一九〇一年生。父名景鹏，字云海，隶满洲旗籍，官盛京户部主事。母吕氏，讳凤伏，为吕秀才龙文季女。吕秀才在兵乱中病死，凤伏偕幼妹凤春，奉寡母以居。凤伏伯父吕得文，素行无赖，为谋产欺孤，将凤伏姐妹鬻与海滨富室，并率强徒劫二女以去。...【详细内容】[2020-11-05]
保贤法师俗家姓郑，法名隆安，字保贤，笔名火头僧。山东省东平县人，清宣统元年己酉岁（一九〇九年）十一月初九日出生。他生于农村，家庭务农，民国初年（一九一二年），北方农村生活困苦，郑家耕作所入，勉强糊口，一旦遇上灾荒，即有断炊之虞。父母不忍心他在家中受苦，在他九岁那一年，为父亲送到蜀山寺，依昌禹和尚剃度...【详细内容】[2020-11-05]
洞山行脚时，迷路入山，恰到师处。师问：“此山无路，从什摩处来？”对云：“来处则不无。和尚从什摩处入此山？”隐山云：“我不从云水来。”“和尚是先住，此山是先住？”云：“不知。”“和尚为什摩不知？”云：“春秋不到来。”洞山便问：“如何是宾中主？”云：“白云盖青山。”“如何是主中主？”云：“长年不出户。”...【详细内容】[2020-11-05]
岑学吕居士，《虚云和尚年谱》的编撰者，法名宽贤，广东省顺德县人，清光绪八年（一八八二年）出生。幼年家境贫寒，父母早丧，赖庶母抚养成人。启蒙后依师苦读，稍长入三水凤冈书院受学，越年弃文从武，入广东武备学堂学军事，在学堂时与同学黄慕松友善。弱冠之年自武备学堂毕业，没有到军中入伍，却去担任了小学教员；后来...【详细内容】[2020-11-05]
在新加坡、马来西亚的佛教界，本道老和尚有“慈悲王”的称号（宏船老和尚号称福报王），由“慈悲王”这个称号，就可知本老的为人。这个称号由何而来呢？这要由他在星马的弘化事迹说起。本道和尚俗家姓郑，出家后法号泽开，字本道，福建省建瓯浦城县人，生于一八九八年（光绪二十四年戊戌）。父维新公经营商业，母郭氏是虔诚...【详细内容】[2020-11-05]
洞山礼拜，师云。“莫礼老朽。”洞云：“礼非老朽者。”师云：“他不受礼。”洞山云：“亦未曾止。”洞又辞，师云：“何处去？”云：“沿流无所止。”师云：“法身沿流，报身沿流？”云：“总不作如是见解。”师拍掌讶之。保福云：“觅不得几个。”又问：“如何是古佛心？”师云：“即汝心是。”“虽然如此，犹未是某甲问处...【详细内容】[2020-11-05]
新加坡《南洋佛教》月刊，创刊于一九六九年，除刊载颇具水准的佛学文章外，其中“佛界讯息”一栏，对于新加坡佛教的动态，报导得巨细靡遗。这分刊物，发行遍及世界各地华人的寺院社团，使各地佛门人士都能了解新加坡的佛教情形。南洋佛教发行将近三十年，它的创刊人，是早年曾任新加坡佛教总会主席的常凯法师。常凯法师，俗...【详细内容】[2020-11-05]
本光法师俗家姓杨，名乃光，出家后法名本光，号废明，四川省广武县人，清光绪一九〇六年出生。他的父亲为川北名儒，素为乡里所敬重。本光自幼循序就学，以家学渊源故，亦长于国学及文史。一九二四年，本光负笈北京，考入北京大学历史系。读到三年级时，以研究宗教哲学而涉及佛学，自此接触到佛法。他研究愈深入，读佛法之博...【详细内容】[2020-11-05]
问：如何是纳衣下事？师云：“丑陋任君嫌，不挂云霞色。” 【详细内容】[2020-11-05]
陈海量居士，名立鳌，字海量，笔名拜善，浙江省天台县人，清宣统元年（一九〇九年）出生。父名复初，信仰佛教，海量自幼循序就学，读书勤奋，及长，善于诗文。由于自幼受家庭信佛的影响，从小就受到佛法的熏陶，随著父母礼佛读经。弱冠之年，初入社会，在当地商家任会计工作。一九三一年五月，弘一大师在浙江省慈溪市五磊寺...【详细内容】[2020-11-05]
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