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(刘)宋道法，炖煌人。专精禅业。后游成都，王休之费鉴之请主兴乐、香积二刹，训众有法，常行分卫，不受别请，不预僧食，乞食所得，减施虫鸟。夜则脱衣露坐以饲蚊蚋。后入定见弥勒佛脐中放光，照烛三途果报。于是深加笃励，常坐不卧。元徽二年，于定中灭度。 【详细内容】[2020-11-05]
元世愚，衢州西安县人。历参布衲及断崖中峰诸大老，后得法于止岩。归西安乌石山废寺结茆以居，影不出山者六载。名闻于朝，遣重臣赐名香、金襕、法衣，加号“弘辨”。至正间，有龙眠、古望等五刹新创，皆虔恳延师为开山第一祖，乃不得巳应之。 【详细内容】[2020-11-05]
晋道进，张掖人。诣昙无谶律师求受菩萨戒，谶不许，令七日忏悔。忏毕再往，又大怒不许。进退而竭诚，礼忏经三载，一夕梦释迦文佛亲为授戒。明往见谶，欲言所梦，谶遥贺曰：“子巳得戒矣。”自是道俗从进受戒者千余人。 【详细内容】[2020-11-05]
佛世大迦叶尊者，专行头陀，年老不舍。佛悯其衰迈，谓言：“汝久事勤苦，宜稍自逸。”迦叶苦行如故，佛大嘉叹曰：“汝能为一切众生作依止，如我在世，无以异也。有头陁行如汝者，我法则存。不然，我法则灭。汝真荷担大法者。”后传法为西天初祖。赞曰：“头陁行之存灭，法之存亡系焉。金口敷宣，言犹在耳。今僧腴其食，文其...【详细内容】[2020-11-05]
晋法桥，少乐转读，而乏音声。于是绝粒忏悔，七日为期，稽首观音，以求现报。同学苦谏不听，至第七日，觉喉内豁然，索水饮之，自此经声彻里许。 【详细内容】[2020-11-05]
晋昙无竭，闻法显等躬践佛国，慨然有忘身之誓。以永初元年，集同志昙朗、僧猛等二十五人，发长安西渡流沙，上无飞鸟，下绝走兽，四顾茫茫，莫知所之，惟望日光以准东西，视人骨以标行路耳。至葱岭，岭冬夏积雪，恶龙吐毒，风雨砂砾。前度雪山，下有大江，流急如箭，东西两山之胁，系索为桥，十人一过，到彼岸巳，举烟为识。...【详细内容】[2020-11-05]
刘宋竺道生论《涅槃经》，阐提皆当成佛，旧学法师以为邪说摈之，生誓曰：“若我所说不合经义，愿现身恶报。实契佛心，愿舍命时据师子座。”遂往吴郡虎丘山，竖石为徒讲《涅槃经》至阐提有佛性处曰：“如我所说，契佛心否？”石皆点头，巳而涅槃后品至，果称阐提有佛性。后于庐山讲《涅槃经》甫毕，众忽见尘尾堕地，端坐而逝...【详细内容】[2020-11-05]
刘宋求那跋跎罗，中天竺人。任缘游化至京都，谯王欲讲华严等经，而跋跎自忖未善宋言，旦夕礼忏，求观音加被，忽梦白衣人持剑擎人头来，问曰：“何忧？”具以事对其人，以剑为易新首，豁然惊觉。备晓华音，于是开讲，大弘佛法。 【详细内容】[2020-11-05]
(高)齐僧云，住宝明寺。以讲演著名，四月十五日，临诵戒时白众言：“戒乃人人诵得，何劳数闻？可令一僧竖义，使后进开悟。”众无敢抗，遂废诵戒。七月十五日，众集，忽失云所在，四出追觅，乃于古冢中得之，流血被体，问其故，则云有猛士执大刀，厉声呵云：“僧云尔何人？斯敢废布萨，妄充竖义。”即以刀刽我身，痛毒难忍，...【详细内容】[2020-11-05]
唐志超，同州冯翊人。年二十七，依并州开化寺赞禅师出家。洁正身心，勤履众务，安僧数百，两食恒备，六时无缺。每有苦役，必事身先。后于汾州起光岩寺，昼夜克勤，摄引后学。时逢严来度僧者加以极刑，而超曾无介意，如常剃落，避世逸僧凭若泰山焉。 【详细内容】[2020-11-05]
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