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隋智兴，居大庄严寺，职掌扣钟。大业五年，同住僧三果者，有兄从驾道亡，其妻梦夫谓曰：“吾至彭城，病死堕地狱中，赖庄严寺鸣钟，响振地狱，乃得解脱。欲报其恩，可奉绢十疋。”妻奉绢兴以散众，众问：“扣钟何以致感？”兴曰：“吾扣钟始祝曰‘愿诸圣贤同入道场。’乃□发三下，及长扣，又祝曰‘愿诸恶趣闻我钟声，俱离苦...【详细内容】[2020-11-05]
董吉，於潜人也。奉法三世至吉，尤精进，恒斋戒，诵首楞严经。所居村人有疾病，请吉诵经辄愈。同县何晃亦奉法，卒中毒，请吉往会溪，水暴涨不得度，吉默祷于大士，裸而戴囊经以度，及岸忽囊经为水漂没，甚悲恨，至晃家忏悔自责，俯仰之间，乃见经囊在高座上，启视之，未尝沾湿，于是县人一时皆奉法。吉家西北有山，高险中多...【详细内容】[2020-11-05]
谢庆绪，名敷，会稽山阴人。性澄静寡欲，隐于太平山十余年，笃信大法，长斋奉佛，招引同事，化纳不倦。自注安般守意经，为之叙曰：“夫意也者，众苦之萌基，背正之元本，荒迷放荡，浪逸无涯。弹指之间九百六十转，一日一夕十三亿想念。一身所种，滋蔓弥劫，凡在三界倒见之徒，弱丧渊流莫能自反，正觉慈愍开正慧路，渐塞忿欲...【详细内容】[2020-11-05]
唐道宣律师，姓钱氏。初从师听律一遍即欲游方，师呵曰：“适遐自迩修舍有时。”抑令听十遍。后持律精严，世所希有。中夜行道山上，临砌颠仆，有天神介胄掖之，因问：“何神？”答曰：“博叉天王之子张琼也。以师戒德高妙，故给卫耳。”宣遂广问佛世，一一条对，及授宣佛牙宝掌以表信焉。号南山教主澄照律师。赞曰：“律非玄...【详细内容】[2020-11-05]
何昙远，庐江人，宋御史中丞万寿之子也。少奉法持菩萨戒，年十八居父丧，哀毁成疾，遂归心净土，请僧数人于家忏悔宿业，久而益虔。一夕转经竟，众僧巳眠，昙远忽自歌诵，僧异而问之曰：“见佛身黄金色，光丈余，自西而至，幡花翼从，充满虚空，佛熙怡微笑，诏昙远速去，昙远素嬴弱，至是神色壮厉，便取香花散之空中，至五更...【详细内容】[2020-11-05]
五代永明寿禅师，初为库吏，用官钱放生当死，吴越王释之，出家为僧。尝行法华忏二十一日，备极精恳，梦观音以甘露灌口，遂得无碍辩才。 【详细内容】[2020-11-05]
刘遗民者，名程之，字仲思。彭城人，汉楚元王之后也。少孤，事母孝善老庄，言不委蛇于时俗。初为府参，军晋司徒王谧，丞相桓元侍中，谢琨太尉刘裕先后引荐，皆力辞。时慧远法师止于庐山东林寺，修念佛三昧，遗民往依之，远师曰：“官禄巍巍，云何不为？”遗民曰：“晋室无磐石之固物，情有垒卵之危，吾何为哉？”刘裕以其不...【详细内容】[2020-11-05]
魏世子，梁郡人。生当宋世，奉佛精进，率诸子女修西方净业，唯妇独不信，其女病死，七日复苏。即升高座，诵无量寿经，下启父言，儿去便往无量寿国，儿及父兄池中各有大莲华，当生其内，唯母犹无，不胜此悲，故归启报。”语竟而瞑。母自是亦奉法焉(冥祥记) 【详细内容】[2020-11-05]
张莱民，名野，寻阳人也。性孝友，田宅悉推，与弟甘苦，与九族共之。州郡屡辟不应，朝命拜散骑常侍，亦不就。入庐山白莲社，称远公门人。义熙十四年与家人别，入室端坐而逝，年六十九(东林传) 【详细内容】[2020-11-05]
唐昙荣，春夏讲教，秋冬坐禅。因刺史送舍利三粒，乃誓求总获，遂得舍利四百粒，行方等忏法。寺僧僧定者，见光明中七佛皆现，一佛顾荣云：“我是释迦，为汝身器清净，故来授记，后当作佛，号‘普宁佛’。”是冬荣卒，异香绕室。 【详细内容】[2020-11-05]
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