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张秀实，名诠，野之族子也。尚情高逸，好古乐道，荷锄力田，带经不释。以散骑常侍征，不起。庾悦怜其贫，荐为寻阳令，亦不应。巳而入庐山，依远公研穷佛经，深有悟入。宋景平元年，西向念佛，无疾而卒。年六十五(东林传) 【详细内容】[2020-11-05]
唐遂端，止德润寺。专精法华。十二时中，恒诵不辍，老且弥笃。咸通二年，忽趺坐而化，须臾口中出青色莲华七茎。葬东山下二十余年，墓屡发光，开视之，形质如生。众迎还寺，漆纻饰之，今号真身院存焉。 【详细内容】[2020-11-05]
陈参军，名针，荆州华容人，天台智者禅师之兄也。仕梁为普安王中兵参军，年四十遇仙人张果谓之曰：“吾观汝相，阳算巳尽，死在期月。”参军惧以白智者，智者授以童蒙止观，教行方等忏法，先具十法。一者明信因果。二者生重怖畏。三者深起惭愧。四者求灭罪方法。（所谓大乘经中明诸行法，应当如法修行。）五者发露先罪。六者...【详细内容】[2020-11-05]
安元，安息国人也。志性贞白，为优婆塞。严秉法戒，博通群经。汉灵帝末游宧洛阳，官骑都尉，常与沙门讲论道义。时僧佛调方译法镜经，元口译梵文，佛调笔受词旨，两得见述后代。(出三藏记集) 【详细内容】[2020-11-05]
王乔之，琅邪人。官临贺大守，巳而入白莲社事远公，与刘遗民诸贤作念佛三昧诗，而乔之时独传于世，诗曰：“妙用在兹，涉有览无，神由昧彻，识以照粗，积微自引，因功本虚，泯彼三观，忘此毫余。”其二曰：“寂寞何始，履元通微，融然忘适，乃廓灵晖，心游缅域，得不践机，用之以冲，会之以希。”其三曰：“神姿天凝，圆映朝...【详细内容】[2020-11-05]
严恭，泉州人也。隋开皇中客于扬州，造精舍，写法华经，道俗崇敬，常送钱供给，后有人从贷经钱一万，恭不获巳，与之贷者，载至中路，船覆失钱，是日恭入库，见一万钱如新出水，怪之，巳而其人以船覆告，乃知库中钱即其所贷也。一商人至弄亭湖祭神，夜梦神云：“诸君以所赠物与严法华为书经用也。”其他感应甚众，恭遂以书经...【详细内容】[2020-11-05]
支恭明，名谦一，名越，大月支人也。大父法度，以汉灵帝世率国人数百归化，拜率善中郎将。恭明年七岁，骑竹马戏于邻家，为狗所啮伤胫，邻人欲杀狗取肝傅疮，恭明曰：“天生此狗为人守吠，我若不来，终不见啮，失在于我，非关于狗，杀之得差，尚不可为，况无益而招大罪。”由是乡人数十家感其言悉不复杀生。十岁学书，十三岁...【详细内容】[2020-11-05]
宗少文，名炳，南阳人。妙善琴书，精于理论。殷仲堪桓元刘裕并以主簿，辟不就。乃入卢山事远师，筑室依白莲社居之。既而兄臧为南平守逼，与俱还江陵，闲居绝俗，颇营稼穑以给其家。衡阳王义季亲访之，少文角巾布衣，引见不拜。王曰：“处先生以重禄可乎？”对曰：“禄如秋草，时过即腐。”宋受禅三征不应，雅好山水，西陟荆...【详细内容】[2020-11-05]
何彦德，名尚之，庐江灊人也。少颇不驯，长而折节，蹈道起家，临津令累迁左卫将军。宋元嘉十二年，京尹萧谟之请制建寺铸像，文帝以问彦德及吏部羊元保曰：“朕少读经不多，因果之事昧然，未究所以，不敢立异者，以卿辈时秀，率皆信敬耳。比见颜延之折，达性论宗，炳难白黑论，其说汪洋，大明至理，若使率土之民皆敦此化，则...【详细内容】[2020-11-05]
周彦伦，名颙汝，南安城人也。初为宋益州刺史，萧惠开府主簿，随惠开还都，明帝颇好名理，以彦伦晓佛经引入殿内，宿直帝所为惨毒事，彦伦不敢显谏，辄诵经中罪福因缘，帝心动，为之小止。尝著三宗论，阐空假不空假义，时长史张融作门论，谓道之与佛致本则同，达迹成异。彦伦难之曰：“言道家者，以二篇为主，言佛教者以般若...【详细内容】[2020-11-05]
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