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佛教人物
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  • 刘谦之《居士传》
  • 刘谦之《居士传》   刘谦之,魏孝文帝时中官也。太和中,自伤刑,余奏乞入山修道,赍华严经一部,昼夜礼诵,绝粒饮水,经三七日,忽髯髭尽生复丈夫相,神思通悟,洞晓幽旨。遂殚精造华严经论共六百卷,奏闻孝文,倍加敬信,华严一教遂盛于时(大唐内典录华严经疏钞○疏钞以谦之为北齐人又言感第三王子焚身供养文殊事,因而发心,按北齐无太和年号...【详细内容】[2020-11-05]
  • 张秀实《居士传》
  • 张秀实《居士传》   张秀实,名诠,野之族子也。尚情高逸,好古乐道,荷锄力田,带经不释。以散骑常侍征,不起。庾悦怜其贫,荐为寻阳令,亦不应。巳而入庐山,依远公研穷佛经,深有悟入。宋景平元年,西向念佛,无疾而卒。年六十五(东林传) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 遂端《缁门崇行录》
  • 遂端《缁门崇行录》   唐遂端,止德润寺。专精法华。十二时中,恒诵不辍,老且弥笃。咸通二年,忽趺坐而化,须臾口中出青色莲华七茎。葬东山下二十余年,墓屡发光,开视之,形质如生。众迎还寺,漆纻饰之,今号真身院存焉。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 陈参军《居士传》
  • 陈参军《居士传》   陈参军,名针,荆州华容人,天台智者禅师之兄也。仕梁为普安王中兵参军,年四十遇仙人张果谓之曰:“吾观汝相,阳算巳尽,死在期月。”参军惧以白智者,智者授以童蒙止观,教行方等忏法,先具十法。一者明信因果。二者生重怖畏。三者深起惭愧。四者求灭罪方法。(所谓大乘经中明诸行法,应当如法修行。)五者发露先罪。六者...【详细内容】[2020-11-05]
  • 安元《居士传》
  • 安元《居士传》   安元,安息国人也。志性贞白,为优婆塞。严秉法戒,博通群经。汉灵帝末游宧洛阳,官骑都尉,常与沙门讲论道义。时僧佛调方译法镜经,元口译梵文,佛调笔受词旨,两得见述后代。(出三藏记集) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 王乔之《居士传》
  • 王乔之《居士传》   王乔之,琅邪人。官临贺大守,巳而入白莲社事远公,与刘遗民诸贤作念佛三昧诗,而乔之时独传于世,诗曰:“妙用在兹,涉有览无,神由昧彻,识以照粗,积微自引,因功本虚,泯彼三观,忘此毫余。”其二曰:“寂寞何始,履元通微,融然忘适,乃廓灵晖,心游缅域,得不践机,用之以冲,会之以希。”其三曰:“神姿天凝,圆映朝...【详细内容】[2020-11-05]
  • 严恭《居士传》
  • 严恭《居士传》   严恭,泉州人也。隋开皇中客于扬州,造精舍,写法华经,道俗崇敬,常送钱供给,后有人从贷经钱一万,恭不获巳,与之贷者,载至中路,船覆失钱,是日恭入库,见一万钱如新出水,怪之,巳而其人以船覆告,乃知库中钱即其所贷也。一商人至弄亭湖祭神,夜梦神云:“诸君以所赠物与严法华为书经用也。”其他感应甚众,恭遂以书经...【详细内容】[2020-11-05]
  • 支恭明《居士传》
  • 支恭明《居士传》   支恭明,名谦一,名越,大月支人也。大父法度,以汉灵帝世率国人数百归化,拜率善中郎将。恭明年七岁,骑竹马戏于邻家,为狗所啮伤胫,邻人欲杀狗取肝傅疮,恭明曰:“天生此狗为人守吠,我若不来,终不见啮,失在于我,非关于狗,杀之得差,尚不可为,况无益而招大罪。”由是乡人数十家感其言悉不复杀生。十岁学书,十三岁...【详细内容】[2020-11-05]
  • 宗少文《居士传》
  • 宗少文《居士传》   宗少文,名炳,南阳人。妙善琴书,精于理论。殷仲堪桓元刘裕并以主簿,辟不就。乃入卢山事远师,筑室依白莲社居之。既而兄臧为南平守逼,与俱还江陵,闲居绝俗,颇营稼穑以给其家。衡阳王义季亲访之,少文角巾布衣,引见不拜。王曰:“处先生以重禄可乎?”对曰:“禄如秋草,时过即腐。”宋受禅三征不应,雅好山水,西陟荆...【详细内容】[2020-11-05]
  • 何彦德《居士传》
  • 何彦德《居士传》   何彦德,名尚之,庐江灊人也。少颇不驯,长而折节,蹈道起家,临津令累迁左卫将军。宋元嘉十二年,京尹萧谟之请制建寺铸像,文帝以问彦德及吏部羊元保曰:“朕少读经不多,因果之事昧然,未究所以,不敢立异者,以卿辈时秀,率皆信敬耳。比见颜延之折,达性论宗,炳难白黑论,其说汪洋,大明至理,若使率土之民皆敦此化,则...【详细内容】[2020-11-05]