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证悟的云水行者──诺西堪布仁波切生平自述这一点也不是什么修持者的传记，它只不过是一连串苦难的记载罢了！我于一九三二年诞生于东藏。我的父亲是一位打家劫舍的绿林大盗，他打伤人、劫财甚至取人性命。由于我在很小的时候，我的父亲便弃家而去，所以我对他的印象并不深刻。他就像我们在西部牛仔片里常看到骑在马背上的歹...【详细内容】[2020-11-05]
《清净道论》的作者，约五世纪人，遍注经律论，奠定南传佛教(上座部)的方向与内容。《清净道论》就是他注解三藏的核心，最生动、体系的杰作。学习 【详细内容】[2020-11-05]
由于我们总是希望现状能改变，因而没能清楚地看到当下现况；如果我们注意到的不是现况，这样的修行就是离开了中道。我们可以看出，建立平衡中道并非易事；基于这个理由，具足正见是极其重要的，我们必须了解，内观并不是出自努力或深定，而是出于正念。阿姜念（achaannaeb1897～1983）出生于一个与缅甸毗邻的泰国省份的省长...【详细内容】[2020-11-05]
法王阿旺云登桑布于1928年8月诞生在中壤塘康多哇一个普通牧家里，父亲名朵则·索南多吉；母亲叫霍桑德姆。那天，克珠杰的化身阿旺措尼嘉措大德所见吉兆，于是用自己的法衣结成金刚带说：“我们的因缘到了，赐给世上一个大德康德哇。”他将金刚带送给孩子，赐名“日敦”，意为“具种王”。并对母亲说：“这孩子是香巴拉具种王...【详细内容】[2020-11-05]
尊者阿迦索是尊者阿迦曼早期修习毗婆舍那的禅师。两位禅师亦师亦友，互相尊敬，互通消息。早期他们经常一起住止和游行。后来两个人的弟子人数都分别增加很多，才分开居住。尊者阿迦索的的个性是沉着宁静的，静坐时经常会浮升离地。他曾经要发愿做一个‘缘觉’---沉默的佛陀，因此成为此生证知苦灭的障碍。于是尊者决定放弃它...【详细内容】[2020-11-05]
谈锡永，法号无畏金刚(dorjejigdral)，以笔名王亭之驰誉于世。广东南海人，先世八旗士族。童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，至二十八岁时皈依西藏密宗，于三十八岁时，得宁玛派金刚阿阇梨位。一九八六年由香港移居夏威夷，修习大圆满四部加行法；一九九三年移居加拿大图麟都(toronto）。早...【详细内容】[2020-11-05]
梭巴纳沙弥于1904年7月29日清晨三时，出生在古老缅甸王朝首都雪布(shwebo)之西约七哩路外谢昆村的一个小康家庭里。六岁时，被送到寺院受教育，当时的寺院不但提供心智课程，也提供世知课程，是出家人的安住处，也是传教师、政府官员、将军们的踏脚板。十二岁时，在ardeicca长老座下剃度为沙弥，被赐名为梭巴纳(shinsobana)，...【详细内容】[2020-11-05]
诸佛应化掘藏大师──龙萨宁波略传其美泽仁堪布 翻译著名的掘藏大师龙萨宁波，西元一六二五年，出生在岗波圣地邻近扎瓦地区，童年时就遇到噶陀派大成就者丹巴嘉措，于其座下接受了噶陀派法脉的成熟灌顶，赐法号旺扎嘉措。年近七岁，即开始学藏文，不费功夫而能精熟.大师自幼就具强大的出离心，并觉悟宿世对正法博通的智慧。...【详细内容】[2020-11-05]
尊者摩诃布瓦是尊者阿迦曼晚年的近侍弟子之一。他是‘尊者阿迦曼传’、‘尊者阿迦曼的修习模式’两书的作者。由于尊者的努力，才让我们得以认识当代的贤圣僧伽。尊者今年（2000年）已经87岁，现住泰国乌东泰尼省的帕邦塔寺。尊者摩诃布瓦有许多开示，南传典籍目录‘四念处’中，有一篇‘四念处’是尊者的教导。尊者是现在住...【详细内容】[2020-11-05]
却西·洛藏华丹隆柔嘉措仁波切，生前任中国佛教协会副会长、中国佛教协会文教委员会副主任、全国政协宗教委员会委员、中国藏语系高级佛学院副院长、中国国际交流协会理事、藏传佛教研究室研究员。却西仁波切1934年10月降生于青海贵德县。1936年2月，迎请到塔尔寺，由第九世班禅大师认定为第三世却西班智达转世灵童，取名为却...【详细内容】[2020-11-05]
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