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佛教人物
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  • 天琦瑞禅师《皇明名僧辑略》
  • 天琦瑞禅师《皇明名僧辑略》   普说汝等诸人既知生死事大,无常迅速,何得依稀过日,浪荡度时?三个攒攒,四个簇簇,只图热闹,哪有直前做去底人?纵有悔懊,又不肯行。更道今年这里不好,等待明年别寻去处。及到明年,依旧如此。似此之流,尽空尽界,谁肯发丈夫之志,立决定之心?直至老死,永无那移。又有无知之辈,才然行持,便去访问诸尊宿悟门。面前...【详细内容】[2020-11-05]
  • 潭州云盖智和尚《罗湖野录》
  • 潭州云盖智和尚《罗湖野录》   居院之东堂。政和辛卯岁。死心谢事。黄龙由湖南入山奉觐。日已夕矣。侍僧通谒。智曳履且行且语曰。将烛来。看其面目何似生而能致名喧宇宙。死心亦绝叫。把近前来。我要照是真师叔。是假师叔。智即当胸驱一拳。死心曰。却是真个。遂作礼。宾主相得欢甚。及死心复领黄龙。至政和甲午十二月十五日示寂。时智住开福。得其讣音。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 杰峰英禅师《皇明名僧辑略》
  • 杰峰英禅师《皇明名僧辑略》   送黄龙明知客拈起玻璃,一轮明月。扑碎玻璃,红炉片雪。因思吕洞宾,黄龙纳败阙,半升铛里煮山川,不识斧头元是铁。莫若庞公见马师,心空及第真英杰,一口西江吸尽时,化现三千广长舌。【详细内容】[2020-11-05]
  • 泉州教忠光禅师《罗湖野录》
  • 泉州教忠光禅师《罗湖野录》   与李参政汉老在小溪云门庵妙喜会中。有同参契分。李因致光住教忠功德院。其疏有三拜顿忘师弟子。一口吞尽佛众生之句。为丛林传诵。既而李病将革。以偈寄光。曩岁曾经度厄津。深将法力荷云门。如今稍觉神明复。拟欲酬师不报恩。光即和之。胡床稳坐已通津。何处更寻不二门。八苦起时全体现。不知谁解报深恩。李得其报。阅罢而...【详细内容】[2020-11-05]
  • 送归德演禅师《皇明名僧辑略》
  • 送归德演禅师《皇明名僧辑略》   万法归一,一归何处?青州布衫,当阳显露。因甚持往南方,觅取长篇偈句。山僧无法可传,毕竟有何分付。一碗淡醋齑汤,一钵香油豆腐,吃得一饱齁齁,世事总皆不顾。演禅人,悟不悟,于斯直下便承当,何待更回归德府。送天台洪禅人天台石桥五百牛,赵州石桥度驴马。越圣超凡古至今,赫赫声名洞天下。一脚当头踏断来,宽洪志气...【详细内容】[2020-11-05]
  • 李文和公《罗湖野录》
  • 李文和公《罗湖野录》   大中祥符间。尝作二句颂。寄朱发运正辞。是时许郎中式亦漕淮南。朱遂以李颂示许。相与联成四句曰。参禅须是铁汉。著手心头便判(李)。雨催樵子还家(朱)。风送渔舟到岸(许)。仍命浮山远公和之。曰。参禅须是铁汉。著手心头便判。通身虽是眼睛。也待红炉再锻。锄麑触树迷封。豫让藏身吞炭。鹭飞影落秋江。风动芦花两岸。文和公...【详细内容】[2020-11-05]
  • 楚山琦禅师《皇明名僧辑略》
  • 楚山琦禅师《皇明名僧辑略》   解期“选佛场开定祖机,辨明邪正在钳锤。禹门浪暖风雷动,正是鱼龙变化时。即今众中莫有冲波激浪者么?问答不录。师以拂子打一圆相云:“机前一著,觌面全提。复击禅床一下云:“句外一言,和声揭露。个里不许停思顾虑,岂容开口分疏?只饶眨得眼来,剑去久矣。纵是佛祖到此,也只得攒眉有分。何也?盖非言路所通,亦非心识...【详细内容】[2020-11-05]
  • 明州和庵主《罗湖野录》
  • 明州和庵主《罗湖野录》   从南岳辨禅师游丛林。以为饱参。及逸居雪窦之前山栖云庵。有志于道者。多往见之。雪窦主者。嫉其轧己。因郡守周舍人闻其名而问之。对云。一常僧耳。和遂题三偈于壁。徙居杖锡山。一曰。自从南岳来雪窦。二十余年不下山。两处居庵身已老。又寻幽谷养衰残。二曰。十方世界目前宽。抛却云庵过别山。三事坏衣穿处补。一条梨杖伴...【详细内容】[2020-11-05]
  • 古音琴禅师《皇明名僧辑略》
  • 古音琴禅师《皇明名僧辑略》   开示纵遇开示,一时难悟。要假话头,逼开心慧。工夫日久,日磨千炼。如鸡抱卵,暖气久蒸。忽然一日时节到来,或遇因缘触发,心目方得开悟。古云:是花各有开时节,春兰秋菊不同途。凡作工夫,当离喧闹,截断众缘,屏息杂念,单提本参话头。至于行住坐卧,苦乐逆顺,一切时中,不得忘失。念兹在兹,专心正意,切切思思,念念...【详细内容】[2020-11-05]
  • 百丈珍禅师《罗湖野录》
  • 百丈珍禅师《罗湖野录》   有开山大智禅师赞曰。要识百丈祖师。只这目前便是。若更顾伫思量。何止落在第二。向未遭喝已前识渠面目。寻扭住作声时。全无巴鼻。谁云马驹踏杀天下人。出得这一个。得恁衰气。元来不直半分。始解儿孙满地。珍乃建阳人。天资和雅。笃为杜多之行。搭以粗缯僧伽梨。韵致高古。由是得珍布衲之名于丛林也。 ...【详细内容】[2020-11-05]