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优波鞠多。叱利国人。(一名优波崛多。一名邬波鞠多)姓首陀。父善意。十七出家。二十证果。随方行化。至摩突罗国。得度者甚众。繇是魔宫震动。波旬愁怖。遂竭其魔力。以害正法。鞠多即入三昧。观其所繇。波旬复何便。密持璎珞。縻鞠多颈。及鞠多出定。取人狗蛇三尸。化为华鬘。软言谕波旬曰。汝与我璎珞。甚是珍妙。吾此华鬘...【详细内容】[2020-11-05]
师幼龄，中夜坐禅，母推使仆，辄达旦不寐。后出家，参云居泉公，昼夜系念。一夕松月下，闻流泉声有省，往白泉公。泉公俾诣古林。古林问：“子明知四大五蕴是生死根本，为何入此革囊？师拟议，林以锡杖击之，豁然悟入。住清凉十五年，退隐东堂，影不出山。寿八十五，僧腊七十。逝七日，颜貌明润，顶犹暖。舍利如珠玑云。【详细内容】[2020-11-05]
佛说法华经。凡二处三会。始在灵山。次升虚空。后复还灵山。有大梵王。以金色波罗花献佛。请佛说法。世尊登座。拈花示众。人天百万。悉皆罔措。独有迦叶。破颜微笑。世尊曰。我有正法眼藏。涅槃妙心。实相无相。微妙法门。付嘱与汝。汝当护持流通。毋令断绝。听吾偈曰。法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。说...【详细内容】[2020-11-05]
提多迦。(此云通真量)摩伽陀国人。初名香众生。时父梦金日自屋而出。照耀天地。前有大山。诸宝严饰。山嵿泉涌。滂沱四流。后遇鞠多尊者。为解之曰。宝山者吾身也。泉涌者法无尽也。日从屋出者。汝今入道之相也。照耀天地者。汝智慧超越也。因为更今名。提多迦闻偈已。踊跃述偈曰。巍巍七宝山。常出智慧泉。回为真法味。能度...【详细内容】[2020-11-05]
师讳宝金，姓石氏，号碧峰，生杭之永寿县。六岁出家，遍参讲肆。参如海真公，寝食为废。随公摘蔬，忽凝坐不动。后入定，累日不起。常坐树下，溪水横至，人意师溺死。越七日，蒸坐如平时。一日听伐木声，汗如雨下。求证于公，公印可之。洪武二年，召至京，极蒙恩赐。师示疾，上亲洒宸翰，赐诗十二韵。六月四日，沐浴更衣，正...【详细内容】[2020-11-05]
辛未十一月既望。佛念四众懈怠。不将侍者。如屈伸臂顷。独至忉利天欢喜园。三月安居。佛告文殊。汝诣母所。道我在此。摩耶既至。佛言。身所经历。与苦乐俱。当修涅槃。永离苦乐。摩耶闻法。得须陀洹果。是时人间久不见佛。优填王等。至阿难所。问佛所在。阿难报曰。我亦不知。时优填王。渴仰如来。遂敕奇巧工匠。作如来形像...【详细内容】[2020-11-05]
弥遮迦。中印度人。既得法于提多迦已。游化至北天竺国。见雉堞之上。有金色祥云。叹曰。斯道人气也。必有大士。为吾法嗣。乃入城。于阛阓间。有一人手。持酒器。迎而问曰。师何方而来。欲往何所。弥遮迦曰。从自心来。欲往无处。彼曰。识我手中物否。弥遮迦曰。此是触器。而负净者。彼曰。师识我否。弥遮迦曰。我即不识。识...【详细内容】[2020-11-05]
师讳慧日，号东溟，天台赤城人。洪武初年，召入京，奏对称旨。后辞归杭之天竺，修西方净业。洪武十二年七月朔日，谓弟子言：“吾梦青莲华池中清芬袭人，吾殆将去乎？四日坐逝。世寿八十九，僧腊七十。师对王公大臣，未常出一软媚语。至于诱进后学，温然如春阳云。【详细内容】[2020-11-05]
佛灭度后。诸天王等。请迦叶言。法城欲颓。法幢欲倒。当以大悲建立佛法。迦叶受请。往须弥顶。击大楗槌。诸圣弟子。得神通者。皆来集会。迦叶告言。佛法欲灭。众生可愍。待结集竟。随汝入灭。诸来圣众。受教而住毕钵罗窟。迦叶以天眼观。惟有阿难烦恼未尽。遂于大众中。牵出阿难言。汝结未尽。不应住此。阿难悲泣。告迦叶言...【详细内容】[2020-11-05]
婆须蜜。北天竺国人。姓颇罗堕。常服净衣。执酒器游行里闬。或吟或啸。人谓之狂。及遇弥遮迦。宣如来往志。自省前缘。投器出家。受法行化。至迦摩罗国。广兴佛事。于法座前。忽有一智者。自称我名佛陀难提。今与师论义。婆须蜜曰。仁者论即不义。义即不论。若拟论义。终非义论。难提知婆须蜜义胜。心即钦服曰。我愿求道。沾...【详细内容】[2020-11-05]
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