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上堂举世尊升座，文殊白槌话。师乃曰：“不忆黄面老子当时也知有这个时节，争奈未遇知音。往往义学云：‘世尊升座，文殊白槌。乃是作家相见，师资倡和。’盖不知文殊多口相席，打令赃诬一上，大煞放过。山僧今日也不教伊做处，亦不独为。贵欲求个知音出来，与伊把臂共行，宁不为之好事？遂拈拄杖云：“有么有么？时有僧出作...【详细内容】[2020-11-05]
乃真净高弟。尝著禅本草一篇曰。禅。味甘性凉。安心脏。祛邪气。辟壅滞。通血脉。清神益志。驻颜色。除热恼。去秽恶。善解诸毒。能调众病。药生人间。但有大小．皮肉．骨髓．精粗之异。获其精者为良。故凡圣尊卑悉能疗之。余者多于丛林中吟风咏月。世有徒辈多采声壳为药食者。误人性命。幽通密显。非证者莫识。不假修炼。炮...【详细内容】[2020-11-05]
师讳铭，临济十五世孙。四坐道场。将示寂，谓其徒曰：“观世音持莲华至矣。安坐而逝。火化，舌根、齿牙、数珠不坏，五色舍利无数。国史危先生为之碑。有《四会语录》行世。【详细内容】[2020-11-05]
师名悟光，字公实，姓杨氏，号雪窗，成都之新都人。以三昧力入智慧海。初说法于白马寺，已而住育王、天童，四会说法。虞文清公赞谓：“佛果一枝，凤毛麟角。洪武十四年记。【详细内容】[2020-11-05]
佛年十七。王娶婆罗门女耶输陀罗。为太子妃复增二妃。一名瞿夷。二名鹿野。太子虽有三妃于静夜中。但修禅观。一日白王游观。初出东门。净居天化作老人。头白背伛。拄杖羸步。太子乃念。日月流迈。时变岁移。老至如电。身安足恃。我虽富贵。岂独免耶。云何世人而不怖畏。复游南门。净居天化作病人。两人扶掖。在于路侧太子又...【详细内容】[2020-11-05]
商那和修。摩突罗国人。亦名舍那婆斯。姓毗舍多。父林胜。母憍奢耶。在胎六年而生。西域有九枝秀草。名商诺迦。(此云自然服)出则圣人降生。和修生而此草出。昔如来行化。至摩突罗国。见一青林枝叶茂盛。语阿难曰。此林地名优留荼。吾灭后一百年。有比丘名商那和修。于此转妙法轮。后百岁。果诞和修。出家证道。受庆喜尊者法...【详细内容】[2020-11-05]
师讳清欲，字了庵，南堂其号也。姓朱氏，台之临海人。住开福、本觉、灵岩三刹，有《三会语录》也。 【详细内容】[2020-11-05]
佛示六年苦行。自念。非正解脱。我当受食而后成佛。即沐浴于尼连河。天为偃树。挽之而出。时彼林外。有二牧牛女。一名难陀。二名波罗。见地中生千叶莲花。上有乳糜。取奉菩萨。即便受食。复念过去诸佛。以草为座。成无上道。帝释因化凡人。执净软草。菩萨问。汝何名。答名吉祥。菩萨喜曰。我破不吉。以成吉祥。即便受草。向...【详细内容】[2020-11-05]
时巴连弗邑。有上座。名耶舍。阿育王深生礼敬。立鸡雀精舍。请耶舍主之。至是复诣鸡雀。白耶舍曰。更有比丘。佛所授记。当作佛事否。我当往诣。供养恭敬。耶舍答曰。佛般涅槃时。游行至摩偷罗国。告阿难曰。于我般涅槃百岁之后。当有长者子。名优波鞠多。出家学道。号无相佛。王曰。今已出世不。答曰。已出世。住在优留荼山...【详细内容】[2020-11-05]
悦空颜公，以东屿正嫡，住昆山东禅，转吴门万寿，升虎林南屏，遂陟双径。有《四会语录》。先师王文献公现宰官身敷宣般若，与禅师为方外交。松月印公称师之道高于圆照、佛照云。○袾宏曰：《四会语录》今无存，松月亦未知何许。而曰“道高于圆照、佛照。夫二公岂易及哉，而曰过之？更俟贤者考正。【详细内容】[2020-11-05]
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