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寄禅法师，名敬安，俗名黄读山，曾任中华佛教会第一任会长，是清末著名的诗僧，别号“八指头陀”。1877年敬安27岁之时，在宁波阿育王寺佛舍利塔前燃二指，并剜臂肉燃灯供佛，自此号“八指头陀”。......【详细内容】[2020-08-10]
可是，他并不是上海人，而是宛平(今北京丰台)人。小时候，家里很穷，父母全都只是替有钱人家佣耕，才勉强得以度日，哪里还有余钱送戒然上学读书呢?因此，少小的时候，戒然可真是大字不识一个。......【详细内容】[2020-08-10]
清朝末年，京师西郊的潭柘山上有一座古寺名叫岫云寺，寺中有一位远近闻名的高僧叫常顺和尚。
常顺和尚不比一般和尚，他说征示兆，显灵感异，无不灵异常。天长日久，人们无不敬奉他为神灵再世。
......【详细内容】[2020-08-10]
芳圃和尚生来即聪颖过人，妙悟慧解。他修习佛法，速度之快，领悟之深，令那些先他入门的师兄们几不惭愧死。大家无不惊叹于他妙解义理，通证佛法。而在这之外，他却又无师自通......【详细内容】[2020-08-10]
出家前无来曾为附近的一座寺庙耕种田地，前后长达三个寒暑。这么漫长的时日里，无来白天在田地里努力耕种，到了静夜，就诵径礼佛，以致通宵达旦。可是，他除了一衣一裤之外，却又身无长物......【详细内容】[2020-08-10]
仁里禅师字尊美，俗姓王，是湖南邵阳人。他生性纯朴，求慈从善。可是，大不幸的是，当他还十分年少的时候，父母便双双亡化。这样，无依无靠的仁里就来到家乡附近的青云山，出家做了和尚。长大到二十岁的时候，他又师从岐山寺恒志法师受具足戒。......【详细内容】[2020-08-10]
佛教禅定方法中，有一种叫“般舟三昧”的。佛门弟子如果修持这种戒定，十方诸佛便会出现在自己眼前，佛国净土的清丽超尘的景象更是毕现目前。正如佛教经典《摩河止观》中所说的那样：“如明眼人清夜观心，见十方佛亦如是多。”天台宗更是据此而立“常行三昧”的修持方法，以三月为一期，一心常念阿弥陀佛，绕佛像常行不停，死后便可再生阿弥陀国......【详细内容】[2020-08-10]
澍葊法师在清朝道光(公元1821——1850年)和咸丰(公元1851——1861年 )年间 ,在维扬(今江苏扬州)一带声名鹊起，法学远播，上到官府衙门，达官贺胄，下至茶肆酒楼，里苍百姓，没有不知道他的鼎鼎大名的......【详细内容】[2020-08-10]
清朝初年，湖北江陵(今湖北江陵)有一户人家，主人姓李名明恒，娶妻齐氏，已经身怀有孕。......【详细内容】[2020-08-10]
清雍正年间(公元1723—1735年)，有一位僧人在研读佛教经典《清凉大疏》时 , 从中获悉佛教圣地五台山原来是文殊师利菩萨显灵说法的道场，心中不禁生出无限景仰之情，暗暗地发心启愿，要不畏道途艰险，前去顶礼膜拜，以表自己的诚恳心愿......【详细内容】[2020-08-10]
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