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罗怙罗尊者(藏传佛教十六尊者)
在唐古特青蓝洲,住著尊者罗怙罗,他身边伴随著一千一百名罗汉,尊者手持王冠。向尊者致敬!罗怙罗尊者手中所持的王冠最初是尊者为了使众神皈依佛法,到三十三天化缘时得到的,尊者到三十三天讲法之后,天神及其子女获得了从轮回解脱的成就。为了答谢尊者,众神脱下戴在头上的王冠作为礼物送给他。尊者收下了这些礼物,进行...
【详细内容】
[2020-11-05]
隆朵嘉措《藏传佛教高僧传略》
——九世达赖喇嘛九世达赖隆朵嘉措,童为“教政海”,于藏历第十三绕迥之木牛年(1805年,清嘉庆十年)生在西康邓柯地方,父名丹增曲结,系邓柯土司,母名端珠卓玛。隆朵嘉措被认定为达赖灵童后,丹增曲结被清朝政府封为公爵,以后即随达赖灵童入藏,噶厦又给了很多庄田,遂成西藏大贵族之一,即今之姜乐建公。3岁时(18o7年)...
【详细内容】
[2020-11-05]
南山士云(1254~1335年,日本)
士云和尚,滋贺人。幼时依于圣一,随从佛源,参于佛光,嗣其法。出世福冈承天寺,请住东福。入山指山门曰:‘衲僧关捩,祖师门庭,如山险,似砥平。’关捩:机轴。祖师。门庭虽如山险,以我的机轴时,无所谓,如砥平坦,表示有其感慨。当晚小参云:‘四十年前登此山,殿前花柳高三尺;如今重到经行地,古木满庭人戴雪。’一...
【详细内容】
[2020-11-05]
民国李荩臣《净土圣贤录》
李荩臣,湖北夏口人,久宦江西。素想长生,修炼丹术。至年五十余,反因炼丹致病,成蛊胀疾。素与一居士友善,一日居士往视,荩臣痛哭求救。居士为说念佛求生西方之妙法,令人将其卧室收拾洁净,悬一阿弥陀佛接引像,令荩臣口念佛号,眼观佛像,一心望接引生西。荩臣信受,居士亦同助念佛号五百声,荩臣即心安,怕怖痛苦悉除...
【详细内容】
[2020-11-05]
高僧传卷第二
鸠摩罗什。此云童寿。天竺人也。家世国相。什祖父达多。倜傥不群名重于国。父鸠摩炎。聪明有懿节。将嗣相位。乃辞避出家。东度葱岭......
【详细内容】
[2020-08-10]
破窖堕禅师《释氏稽古略》
破窖堕禅师。不称名氏。得法于慧安国师。隐居嵩岳。山坞有庙。灵甚。殿中唯安一窖。远近祭祀不辍。师一日引侍僧入庙。以杖敲窖三下曰。咄此窖只是泥瓦合成。圣从何来。灵从何起。恁么烹宰物命。又打三下。窖乃倾堕。须臾一人青衣峨冠设拜师前。师曰。是甚么人。曰我本此庙窖神。久受业报。今日蒙师说无生法。得脱此处。生在...
【详细内容】
[2020-11-04]
肯堂禅师《释氏稽古略》
临安府净慈肯堂禅师。名彦充。生杭州於潜盛氏。幼依明空院义堪为师得度。游学领旨于东林卍庵颜禅师。充奉敕住净慈。示寂塔于寺之南庵。嗣卍庵颜。卍庵住江州东林。名道颜。蜀郡潼川人。族鲜干比。久参圜悟洎悟还蜀。嘱之依妙喜。仍以书致喜曰。颜川彩绘已毕但欠点眼耳。妙喜居云门及洋屿。颜皆侍焉。朝夕质疑方得大悟。遂嗣...
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[2020-11-04]
法珍(一作法瑶,宋吴兴小山)《高僧传》卷七
释法珍。姓杨。河东人。少而好学寻问万里。宋景平中来游兖豫。贯极众经。傍通异部。后听东阿静公讲。众屡请覆述。静叹曰。吾不及也。元嘉中过江。吴兴沈演之特深器重。请还吴兴武康小山寺。首尾十有九年。自非祈请法事未尝出门。居于武康每岁开讲。三吴学者负笈盈衢。乃著涅槃法华大品胜鬘等义疏。大明六年敕吴兴郡致礼上京...
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[2020-11-04]
法施(巴陵显安寺)《续高僧传》卷三十五
释法施。姓江。武当人。少而弘直。神智难测。形无定方。出处不滞。游巴陵显安寺。娑罗树下宴默。而人亦莫之顾也。依荆南记云。晋永康元年。僧房床下忽生一树。随伐随生。如是非一。树生逾疾。咸共异之。置而不剪。旬日之间植柯极栋。遂移房避之。自尔已后。树长便迟。但极晚秀夏中方有花。叶秋落与众木不殊。多历年稔人莫识...
【详细内容】
[2020-11-04]
元浩(唐苏州开元寺)《宋高僧传》卷第六
释元浩。姓秦氏。字广成。吴门人也。绮岁依晋陵灵山寺慧日禅师出家。具满律戒。配本州龙兴寺。寻为荆溪湛然禅师嘱累弟子。初受法华止观已得醍醐。唯以裂大网感大果成大行归大处以为大愿。宴居三昧常随佛后。希夷自得人莫能知。其秘密深远如海印三昧。不言出处常行佛事。与夫难行苦行更相祖述。默传心要为论为记。灵芝瑞草以...
【详细内容】
[2020-11-04]
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