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佛教人物
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  • 唐张善和《净土圣贤录》
  • 唐张善和《净土圣贤录》   张善和,亦唐时人,屠牛为业。临终,见牛数十头,作人言曰,汝杀我。善和告妻,急延僧为我念佛。僧至,谓云,经言,若有众生作不善业,应堕恶道。至心具足十念称阿弥陀佛者,除八十亿劫生死之罪,即得往生极乐世界。善和云,地狱至急,不暇取香炉矣。即以左手擎火,右手拈香,向西厉声称佛。未满十声,遽云,佛来也,已与我...【详细内容】[2020-11-05]
  • 明闻启初《净土圣贤录》
  • 明闻启初《净土圣贤录》   闻启初,字子与,法名大晟。与承惠同乡里,少善病,志欲出生死,乃往云栖受念佛法门。云栖示寂,憨山清公来吊,启初,作礼白言,愿剃发为弟子。清公曰,佛性四大不能拘,岂毛发能为碍乎,况子有亲在,未可也。启初乃已。俄而疾作,启初曰,吾当直往西方耳,疾无伤也。及疾甚,神志瞀乱,不能自持,大惧。亟命家人请僧至,唱...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清罗允枚《净土圣贤录》
  • 清罗允枚《净土圣贤录》   罗允枚,太仓人。父梦一僧求寄居,及旦,而允枚生。四五岁时,犹能忆前生事,一日,绕柱走,头晕仆地,自后遂失所忆。及长,以多病,弃举业,参檗岩老人,了彻向上,复回心净土。康熙四十年秋,病且革,忽闻空中声云,胜莲居士,尚余寿一纪,已而顿痊,因自号胜莲。时州人罕知修净业者,允枚首倡念佛社三四处,莲风大振。五...【详细内容】[2020-11-05]
  • 宋金奭《净土圣贤录》
  • 宋金奭《净土圣贤录》   金奭,不详其所出,以渔为业。已而改行,断荤血,持佛名,日万声不辍。一日,忽告家人曰,我见阿弥陀佛与观音势至矣,我将归净土也。次日,又曰,有金莲华来迎我。焚香安坐,以手结印而化。天乐异香,终日不散。事在宋政和六年。(净土文) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 明沈咸(宏)《净土圣贤录》
  • 明沈咸(宏)《净土圣贤录》   沈咸,字稚咸,吴江人。少颖异,弱冠补诸生。性纯孝,父母相继殁,哀毁骨立。偶阅弥陀、楞严诸大乘经,有省。参谒云栖大师归,乃除荤腥,屏居邑之水西庵,专修净土,日诵佛号五万声,寒暑无间。复庄书楞严经,以荐母。尝与僧渊鉴,结净土会,邑中人多从而化焉。忽一日,谓其子妇曰,吾世缘已尽,西方佛来接引,吾随之归矣。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清周梦颜(王孟邻、余鹤亭)《净土圣贤录》
  • 清周梦颜(王孟邻、余鹤亭)《净土圣贤录》   周梦颜,一名思仁,字安士,昆山诸生也。博通经藏,深信净土法门,自号怀西居士。尝以众生造无量罪,唯淫杀二业,实居大半,因著戒杀戒淫二书。其戒杀书,名万善先资,言多恳切深痛。自言每过一切神祠,必祝愿云,唯愿尊神,发出世心,勿受血食,一心常念阿弥陀佛,求生净土。思仁自今二十四岁,直至寿尽,中间若杀一小鱼虾...【详细内容】[2020-11-05]
  • 宋冯珉《净土圣贤录》
  • 宋冯珉《净土圣贤录》   冯珉,上虞人。少事游猎,有巨蛇,为乡民患,珉杀之。虑蛇为怨,乃皈心佛法,回向西方。修忏,诵佛名,如是十年。一夕,请净业友数人,同诵阿弥陀经,唱佛号,次诵普贤忏罪往生偈已,即端坐合掌而终。(佛祖统纪) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 明朱鹭《净土圣贤录》
  • 明朱鹭《净土圣贤录》   朱鹭,字白民,吴江诸生也。少有俊才。亲亡,弃诸生,学长生术。已而参云栖宏公,探求法要。宏公化去,鹭因礼塔,作偈曰,我昔初谒师,问参禅念佛,可用融通得。师答随口出,若然是两物,用得融通著。快哉此一语,令人心胆悦,时时举向人,诸方遍传说。念佛人无尽,是指亦无尽。灵山会未散,莲池舌长活。短偈作供养,合掌无...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清沈中旭《净土圣贤录》
  • 清沈中旭《净土圣贤录》   沈中旭,字启白,吴县人。少豪宕,急人之难。既而以医名,益喜施。贫者,不取药直,或与之钱粟。年二十五,丧偶,不复娶,虔修净业。所过僧坊、街头、桥下,遍书西方佛名,及警策语,劝人念佛。遇有危疾,辄蹙然曰,孽深矣,吾力不能救汝,奈何。病者涕泣,固以请,则曰,无已,其必念佛乎。西方极乐世界阿弥陀佛,能至心称...【详细内容】[2020-11-05]
  • 宋吴琼《净土圣贤录》
  • 宋吴琼《净土圣贤录》   吴琼,不详其所出。先为僧,已而返俗,作庖人。当切肉时,口中称佛名不辍。每教村中人诵经修忏,念阿弥陀佛。后眼郭生瘤,大如鸡子,乃惶怖。分遣妻子,造一草庵,昼夜焚修。绍兴二十三年秋,告村中人曰,琼来日戌时去也。人皆笑之。次日晚,报诸道友曰,时至矣,好来念佛相助。复将布衫质酒,饮尽,即写颂曰,把盏空空,问...【详细内容】[2020-11-05]